第48章天 道运行不息，君子应效法自强

潜龙勿用，见龙在田利大人。君子终日乾乾，夕惕若厉无咎。或跃在渊无咎。亢龙有悔。群龙无首吉。君子厚德载物。直方大不习无不利。把握时机才发挥，如辅佐君主能大显身手，一展抱负。

不要急于发展，先要立君建国。

万事开头难，守正不阿可建功立业。逐鹿无导，鹿入林。君子不舍，轻进生祸。囤财不助人危，小事成大事凶。初问必答，再乱问不答。守正为道。山下泉水需定位启蒙，君子果断养德。启蒙贵树典范，防恶拒学则悔。蒙童上进求知吉，如娶新妇吉。童治家因渴教。刚柔相济，孩子们受好启蒙。

逆境不利启蒙，孤陋寡闻乃弊。蒙童虚心求教则吉，师生相得则教效显，宜及早启蒙，预防未然。诚正行事可亨通。云聚未雨待其时，郊外等需恒心，沙滩等受责难，耐心则吉；泥中等恐招致盗劫。祸在外未及己身，自招强盗须谨慎避危。陷深险境沉着待转机。遇不速之客宜礼待得吉。位不当而无咎，诚信受阻当守正，讼事终凶得贵人助。天水违行喻争端，君子谋始绝讼源。诉讼不可久持，退让受责，理辩可明是非。败讼避居小邑，下位讼上必祸，惟遁可免。

安享家业守正道吉。辅佐君王建功不居功。顺从上级吉。诉讼失利后反思撤诉获公正判决。居中位得贵人公断，讼胜获赏不可恃。将帅守正用长者统兵吉，地藏水象征兵源足。治军严明赏罚，纪律混乱凶。任统帅持中受君王重赏重任“天命“，因此得君王宠幸；“君王嘉奖“治国平天下之志“运回战死者凶。不量力攻则败退避损。围猎无失，法度制胜；用人不当自食败果。凯旋封臣，小人勿用，乱邦。亲辅贤长无咎。诸侯迟朝凶。先王建万国亲诸侯，历代分封安疆。守信，亲密团结，辅佐君主没祸；开始便有诚信，致远方来人归附吉。内团结辅君吉。交损友可悲，与贤君互信辅佐吉。顺尊上吉。光明辅君，围猎网开一面，部下不戒备吉。因君德化。聚众不居首凶。无立足地。小蓄亨通，风过云未雨，君子修德为文。原路返无灾，行宜。带途中大车辐条脱落，夫妻争吵离婚。丈夫未以身作则，妻子不守妇道。诚信互信则无祸，居上位者需守正。致富当惠及邻里，细雨暂歇警示阴蔽阳德，妇人需守节防险。君子远行不利，慎行如随虎无伤。泽行防陷，明尊卑定民心则治。心正慎行循礼则无咎，静居安恬则吉。内守本心，外遵礼法。目弱足跛犹勉行。不慎行避凶，武士当竭力效忠君主。志刚毅，循礼达志。刚决行事需防险，位正不可懈怠。回顾往行，察吉凶而顺柔道则吉。君主应善掌时机，调济以成天地之道，佑民安居。物以类聚，前驱则吉，显进取之志。怀胸襟，礼贤不弃远，不结党营私，辅佐明君。明自光明正大，道德高尚。

无平不陂，无往不复，艰守正无咎，勿恤孚，安食吉。叶落归本，物极反降，虚怀与邻，不戒以孚，勿恤其富。志同婚富吉，遂愿；城复隍，勿师，自邑命，贞吝。乱运，往来否，大往小来。

君子须勤俭避危难不谋厚禄，小人阿谀得势吉。大人否谄吉，不与小人伍。纵欲招辱位不正。奉天命通闭塞无祸，互依皆福。否将止，大人吉；居安思危，如系丛桑固。

否极泰来，众悦。否终则倾，变不常驻！与人偕行：阔野亨通，利涉大川，人群分，明辨求同，团结治世。睦外无咎，偏亲招咎。伏兵密林，据高瞭望，三年未战。敌强我弱，潜伏待机。欲攻未果，和则吉。初啼笑，联军胜，同道聚。诚信待战，终胜而欢。郊野求和，无遇不悔。农丰，君子遏恶扬善，顺天保物。交往不伤，无患；铭记艰难，免祸。静胜于动，无是非则无祸。大车载物前行无患。富有财物存车不覆，王公朝贡致敬，小人担职必乱成祸。巨富不过敛则无咎，慧眼识度。诚敬怀柔增威信，感人。纯朴无防得敬畏。天佑有德者福至，顺天应人获财富。谦则百顺，惟君子能持。高才美德不外露为谦。君子损多益少，衡量事物，取长补短使平均。谦者安吉。位卑者以谦自守，不松德行。谦名扬而守中吉，纯正得誉非沽名。勤谦持德者吉，民皆从。贫虚怀，利征骄邻吉。谦名远播未济世，可讨骄国。利建诸侯功业，利征伐。无大志者易足，足则骄凶。居中守正，欢乐中不过分，吉。

谄媚取悦上司，求乐致悔。执迷不悟招大悔。人因之得乐获益，友聚如发簪。显阳刚志可成事。国弊守中道则久存。暗局沉溺享乐危，改辙避祸。乐岂长存？随和终亨通，君子循作息：昼劳夜息。

思想随时代而变，出门交友必成。遵正道则吉。随年轻小子失刚夫，二者相斥；随丈夫则得所求，宜守正持家。舍下小子可取。他人追随有得，须守诚正德。居位不当凶，守诚正可化吉。诚待善者吉。拘强令顺，缚绳随终。伐逆不顺。救弊治乱，拨乱反正：亨通，事前考察分析，事后治理预判。君子救民育德，匡正时弊。承父业除危，遇险奋斗则吉；纠母弊须待时守正。救父业小悔无咎，缓救则惜误；继父业获誉，承美德得众。不事王侯，超然修至高德为准则。君子以盛德教导保护人民。

感应尊贵者行督导之责可获吉，说明其志向行为正派，因自身努力非囿于命运。居高临下以甜言督导不利，觉悟改过则无祸。危害不持久，亲善督导下级无祸。以才智督导乃明君治国之道，吉在行中道。喻风吹大地之象，先王效此视察四方、教化民众。童观对庶民无害，然为教化者之憾，乃浅薄小人之道。省察言行，审时度势，慎进退。瞻仰文治武功，可佐君王，知尚贤重德。君子效法君德行事无咎，亨通，宜用刑。警诫免重犯，轻刑无过，重刑使伏。施刑如咬硬肉，小憾无咎；如啃骨，金箭刚直利守正。法治应光大，具刚坚中和之质，守正。防备凶，无祸。

因实施刑法得当。

负枷，失耳因不听劝，难改恶，亨通利柔小者行事。山下燃火，照山通明。君子若火，政务清明，然不可饰官司。当位正而多虑。放心前往，无怨。薄绢聘贤；有憾，终吉。必有喜至。饰素白无华，无咎。山风剥蚀，居上者固本安宅。剥床足毁基，凶。无外援致凶。剥落无祸。潜阳免灾。床头剥至床面，凶。鱼贯入宫承宠，无不利。硕果未食，君子食之得民心乘舆；小人食则毁家。民拥君子，小人不可用。友来无灾。七日复归，利行事。昔冬至闭关，商旅止，君不巡。刚开始行动能知过必改，复归正道则吉。初行知改，重修身。屡错屡改，有险终无祸。敦厚归正无悔。省察言行以自新。若执迷不改凶，招天灾人祸：用兵必败，治国君凶，国运衰颓因悖君道。不妄求则亨通利守正，违之招祸。天雷示警，万物守常；古君顺天时以养万物。妄求的话，去行事吉，志愿可成。勿初耕期丰，勿垦荒望田，方利行事。无故遭祸如牛系道旁行人牵走，村人蒙疑。守正无祸，固守免灾。无妄而疾，药勿轻试，病自消。无妄仍忌妄动，强行招祸。畜积守正；举贤于朝，吉；习圣言，修德积善。广博知识。贸然前进危险，暂停有利。当警前路艰。精驭卫之技利行事。防患未然。遇利齿猪，避锋阉割，制暴为顺则吉。抓要害治本可庆。通达。畜贤士而贤路开。观而体现颐养的实例，及自是如何谋取食物的，才掌握颐养之道，吉。颐养须守正道，君子慎言养德、节食养身。舍弃聪慧，呆视我进食必凶。重养身而不守正不可取。向下乞食违常理，求于高丘则凶，因无同道。违正道求口腹之欲凶，久弃不养无益，如虎扑食必成无咎，取民养民可广施德。违正道则难，若不能渡河。安居尊位吉，因顺贤者。百姓赖之养育而安居乐业；肩负重任须防危险，戒惧才吉，能排除万难养育百姓，得天下信任，普天同庆。栋梁承重而曲，利于行事亨通。象征树木淹没，过分之象；君子当坚守操守，进则独行不惧非议，退则避世不苦隐名。枯杨生芽，老夫少妻利。刚柔相济过无害。阳过则不可复加，否则危殆。栋梁隆起吉，复曲则咎。老妇嫁给年富力强男人不啥祸，没啥值称道。

表面现象难长久。涉深水凶，终无祸。及时补救可化险。如水奔流，信念坚定则亨通，刚毅行为被崇尚。流水潮涌，填满深坑方进，陷险境则凶。因失正道，自身软弱无援。处险境可解小难，仍未脱险。进退皆陷，宜静待。求安勿急。樽酒礼轻情重，诚信无祸。推心置腹互信交往，刚柔相济免遭祸。奔流不溢陷坑，无灾。居而不骄无咎。被囚棘狱，凶。始急终慎，避祸之道。不欢度晚年则哀叹，凶。光芒乍现终消散，咎由自取。刚暴致危，不容于世。泣涕忧叹居安思危，吉。依附君主得庇佑。君主军队出兵征伐，斩敌，收服不归者不祸，治国非耀武滥杀。正义之战不祸，守正亨通，娶妻吉。君子虚怀纳人。静居避祸，妄动则祸。躁随劣求，心洁则吉。友报情义，然交面窄。君子立身守正道。深入追求常久之道，凶。是因事刚开始，守中不偏可消悔恨。不持品德则蒙羞。妄动失位则无容身。久居非位难获利。女吉男凶，优柔则凶。摇摆居高无成。山逼天仍居其上，君子远小人立威。退避失时宜静观。不利。

错失隐退时机强行隐退招祸，静观不动无害。受牵累难退则如病危，此时畜养仆妾使其效命可转危为安。进退维谷时如抱病，指羁绊难成大事。从容隐退无牵挂则君子吉小人凶。守正隐退需坚定心志，远避时行事无不利。顺势而为，固守此境无出路。守正得吉因居中位，以柔克刚之道。小人恃强好胜，君子相反。逞强好胜者保持阳刚过盛则凶。如壮羊触篱，角卡篱笆难摆脱。守正则吉悔亡，因阳刚能负重载远。君子当积极行动。田边失羊无咎，因位置不当致行事不周。忍耐可渡难关。

贤臣获天子器重，赐车马屡召见。朝阳升象征进取，君子当展才德。前进受阻，守正则吉。因未立威望故以能不受约束地去处理问题，不必担心过失。

前进时充满忧愁思虑，如能守正道，始终如一，吉。若贪婪无才，纵守本分难免祸。悔消则无须虑得失，勇往直前吉。进至极点盛景不再。唯攻城建功或可免灾，然此道终难持久，光明受阻时宜守正。君子要遵循治理民众需隐才智，使民在不觉中被治。受阻时，君子退隐不介意丢职位、没饭吃。此时行动必遭责，是因君子坚持道义不取俸禄。遇阻如伤腿，借良马之力则利。君主南巡可灭恶首，但需守正。南征志向有大获。坚定离庭。洞悉阻情。自掩才智，利守正道。光明暂阻不灭。不但没光明，反带来黑暗。光明普照后因失道由明转暗。女主内守正则利。外风源于内火，家道生自内部。君子言行须有据有规，不可半途而废。治家应立规防患，开头关键，事后补救则逊。勿妄作主，务饮食起居可获吉，因居中合常、柔顺之故。严治家致怨，终吉。如不能从严治家，听凭妇人和孩子随心所欲，结果不好。

有过失，但不失根本。

一家之主通过感染带动家人，使他们按本分和职责去做，吉。

让全家和睦相处，感情融洽。治家在于严于律己，诚实守信以立威，

君子应求大同存小异。悔恨消失；失马不追自回。接近对立者无害，通过沟通可避祸。巷遇高位者反常无险，因不违原则。如车受阻、刑加身，初困终可达目的。处孤立之境遇阳刚者互信，有危可免祸。有同志向和行动。

悔恨消散，前行无害。对立达顶点时，张弓欲射又止。冷静察之，非盗匪乃婚配。此时往如遇润泽雨，顺天则吉。大人守正可吉。君子当修德渡难“进险退誉“宜待时，臣救君危非己任。果将不有前进遇险应退守，使内部力量依附。若赴险需联合外力，处艰而多助，因守正道合准则。进险退吉，利大人“指应追随君主建功业。

若发生祸患，及时解决，吉。君子应赦过宥罪，予宽松环境新生。危难初解时无咎，刚柔相济之位亦无咎。持正守职则吉，负重任乘华车，位不配招盗，守分亦凶。行丑致祸，摆脱小人纠缠，志同道合者会真诚相助。因处位置不正，解除危难方能获吉，使小人信服。卓越王公射高鸟，一矢中的则利。君主当以此法解除悖逆之危：持诚守正，损己助人需把握分寸。君子应抑怒制欲，弃低俗养高德。停事急助无灾，祭祀神灵淡食足矣。在尊位的柔弱之辈需帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，审时度势的奉献精神。需守正道，地位不稳不宜妄动。保持中庸，专注志向能使他人受益。三人同行易受损，独行易遇志同道合者。损下益上须讲求实效，减损自身弱点以迎喜庆。即便身处尊位难自损利他，应完善自我待他人助益。任何形式的自我完善皆具积极意义。人送来价值十朋想推辞不行，吉。

吉乃天佑。阴柔居尊位，自损利他。得众助，获天眷。无损而益人；无咎占吉，行则万民归心。损极必反，高位获大益，故能不损己身而普济天下，至高境

君子见善则迁，知过速改。利有攸往，吉则无咎。行事当谨，毋劳民伤财，方保吉无咎。获献灵龟弗克违，永贞吉。君王在此时祭天，祈求降福吉事非贪婪，乃他人馈赠。以所得助人解难，可避祸患；秉持中庸，执圭诚见权贵，乃自保良策。身居高位获益，亦藏隐患。以利济众能聚人心，转危为安。持宽厚中庸求于王公必获允诺，此时宜借其威决迁都大事。此应皆因损己利众之志感召。怀普惠天下仁心则吉，无需占卜，以诚感众自得虔信。君长施惠于民无需占卜即得吉，万民归心使减损之志得偿。若无人受益反遭攻击，心志不坚必招凶险。背离益卦损下益上，贪图私利遭世人唾弃，凌驾君位引外敌攻伐。

在宫廷揭露小人罪行，警示尚存危机；不宜动武，应以礼法化解争端。湖水蒸发上天象征决断。君子应施恩于民，居高不施遭忌恨。脚趾粗壮急躁前往，难制小人招祸。位卑冒进，孤军必败。夜闻惊声小人犯，持守中庸终无险。怒面赴战必凶，君子冒雨决然往，不露周旋可斩乱。情纠葛，避免优柔寡断，因而不祸。

然听者不信“惩小人艰“因位失当受君掣，处境危拒阳刚之助，聪不决。铲奸如除苋陆，守中庸可免祸。位尊惩乱易，然忌过甚，恰如其分方避灾。正道之举未彰，仅免祸耳。哭无益终凶，喻小人凌君犯众怒。倒行难久，终难逃制裁。

如君王布政八方。固车闸则吉，行事则凶，柔韧制刚，遇强勿硬碰。厨见鱼无咎，不利宴宾。不义之财莫取。途艰仍可行。失民则凶，杞枝包之。甜瓜如怀德，无需奔忙，机遇自天降。怀德居尊守中正，得完美遇合，毋需奔走而承天佑。顺天命者得良遇。处艰无大咎。独行无朋，失众则困。王祭宗庙，利见大人，立正德；用大牲吉，利往。众会则鱼龙混杂君子应修缮兵器防变故。诚心不一则乱子丛生；众喧哗握手可化怒为笑。引退谦让吉，虔诚则微薄春祭亦吉，因持中道而逢凶化吉。聚合之望于叹中灭，行事不顺；因遇上位阳刚，下位阴柔谦顺免祸。

身处险境需待吉时避害。居尊位而无灾，然未孚众；德高君长持正倡纯，可免悔咎。未显四海归心之志，需修德立威使众服。叹泣无咎，外臣念君无日忘。亨，利见大人，无忧，南征吉。木生地中渐长，象上升；君子顺自然积微成德。宜升吉。柔处在卑下地位，位于其上阳刚者处境受同情，上升合上意。心诚则薄祭可免灾。仁厚成人之美，得众信，自有喜庆。升虚邑如入无人境，顺利无阻。阴柔居尊位须稳健渐进，昏暗幽冥状态下依然上升，只坚持保守正得善果。处高位而盛极必衰，进取之势渐弱。泽枯为困，君子当穷且益坚，舍生取义。归家失妻，凶祸连绵。阴凌阳如立棘，祸不单行。饱受困扰，家门不吉，因金车所困，遇难终吉。示无奢望，屈尊得同道支持。位不当获助，用酷刑反受尊位困，居高位不恤民则孤，守中正则吉。困难重重。及早行动，让悔悟速至，明智之举，抛危险于后，前途顺利。

迁移城邑不使井变，井水不枯，众人取水。提水至井口打翻，凶兆。君子应效法，为民谋福，倡导助人。盼明君选才，以利国民。上下同心，变革使民信服，前途通达守正有成，悔消。泽火相生相克生变革，君子制历明四时。己日变革必吉，功成勿急，急则凶。要以正防危；对于变革的言论周密考虑，赢得变革势在必行，需以民众信赖破除旧制，吉。伟大人物如变革可光大诚信，君子变革辅佐明君，小人亦顺应趋势。急进则凶，守正方吉。

鼎器革新如纳妾得嗣，无咎。

如人有才；对立面嫉妒无碍，吉。应谨慎方向；其无隙可怨。鼎耳变形致无法移鼎，雉肉不食；待阴阳调和则悔消，吉。鼎失位移则失纳物之用。雷震万物惧，君子安之若素，祭器不坠；威武不屈成大事。雷叠，君子当省身。雷震时万物惧则修省，君子笑则吉。惧而慎行致福，明处世之道。惊雷震动有危；震动惧，慎行。位不中不正，志未光。上下震危；守中道则宗庙安。知惧慎行，持中无损。未及身则备之无咎；婚媾有言。凶无害，因邻在侧。危险及时戎备，防患于未然。

庭中行，背向无人则无害。两山相叠，君子思合其位。不随便乱说说话有条理，悔恨将消失。

以敦厚德行抑邪欲则吉。女子循礼出嫁则吉，利守正。高山树木渐长，君子效法修德善俗。鸿雁栖磐石，饮食和乐吉，不尸位素餐。同类是值忧虑的；鸿雁飞起到高树上，或许能找到较平的枝杈栖息，

柔顺和服从。

婚嫁：行不正则凶。少女嫁长男之象；君子应维系夫妇和谐，嫁女为偏房如跛足前行，吉。正常婚嫁；偏房辅夫吉。盲者能视喻守正得利，因守常道。妹代姐嫁被贬偏房，不正。待时婚吉。嫁女，正室衣饰逊偏房；月近望吉，贵而持俭。女筐空，不利。君王可使天下盛大；无忧如日当空。雷电齐至象丰盈；君子应如雷光明断案。不堪大任终无用。

昼见北斗遇明主吉。所居位不蒙蔽致昏，贤者辅佐则吉。孤蔽必凶。内蔽孤立，若翔天际；隐踪深藏。行旅谦顺亨通，守正则吉。火势疾行，君子慎刑明

断。旅始猥琐，自招祸端。客舍携财，童仆守正无失。施舍失火丧仆，危。童仆为路人，舍去合道。异乡难安，得资不悦。未得长久安身地；客居他乡，不畅快。

射雉失箭，终获爵禄，因近尊者。巢焚旅升，先喜后泣。谦谨则亨，利行，利德高者。风行顺物，君命施治。过谦迟疑，利武人守正。志懦当修。卑居床下，虔敬如巫则吉。政令无常生祸，因无远志。得多种收获因能恪守“顺从”之道，初不顺，后必通达。谦极而屈则凶，失刚本凶。君子宜友论道。悦以待人吉，因诚信端正；悔亡。志诚则吉。居柔位，对悦存惕，须除凶疾方有庆。守正得吉，拒诱可贺。信小人巧言则危。诱人同悦，偏德致凶。涣散之象：亨通，君祭祈福，利涉川、守正。风行水上，先王祭天建庙聚心。借壮马补弱，承阳故吉。涣时速离险，悔消愿遂。宁损己无悔，志在外。散大吉，化小群为丘，非凡之思。明无自私自利之心，品行光明正大。

发布大命令聚拢民心。正位，行事端正。节制适中可亨通。制定典章制度，安然节制则亨通，适度而美则吉，因居中正。过分会苦涩；凶，如能对过分节制懊悔，凶可能消失。诚信感化小猪小鱼，吉，利涉川。诚信未及处；君子应广施信德，慎刑狱，缓死刑。守诚则吉，他求不安。同类应和；我有酒与君饮。表露心志。临强敌，或击鼓而攻，或败退泣歌。因位不正。月将圆，马失配，无咎。诚专，绝同类而专。心事奉君主。以诚信牵系人心，天下以诚相应无患。居位中正教化及邦国。飞鸟高鸣于天，凶。小过亨通守中正，可为小事勿涉大；飞鸟留鸣时宜下栖大吉。君子行止过恭、丧事过哀、用度过俭以矫枉。飞鸟强飞则凶。越祖父遇祖母，不逾君位则君臣无咎，臣不可越尊。

自恃强盛疏于防备，凶。须永守中正，戒惕慎行。刚居柔位不正，迎合阴柔难久安。越阳无栖之鸟遭射凶，功成时柔小亦亨，守正则始吉终乱。制动车轮防急进，成后当慎。失车帘勿寻，此时正处中位，不偏倚可失而复得。武丁伐鬼方三年苦战获胜，戒用躁进小人。战事持久艰难，捷报不易。渡河备絮堵漏，防患未然。君子需明辨事物本质，引导向好，万事可成。小狐渡河湿尾，自不量力致困。缓轮制动，守正可吉；中正节制，悔消。雷霆伐鬼方，三年克之，封侯遂志。君子德辉，诚信则吉；事成之际光明中正，焕彩得吉。信任众人时适度饮酒无碍；纵情滥饮损害正道，醉后误事致灭顶之灾。

阿保机幼年贵族家族失势被藏匿保命。成年后骁勇善战，率军征讨室韦、乌古屡立战功。三十岁任迭剌部军事长官，耶律家族成契丹第二大势力。于厥等部，受封阿保机次年七月攻克河东九郡，俘九万，牲畜无数，受封于越总领军国。后伏击唐将赵霸破室韦，又与白猿会盟云州共讨刘仁恭，屡掠中原。痕德堇可汗逝后，阿保机在耶律曷鲁劝进下即位。

阿保机遣军征黑车子室韦、乌古、阻卜；介入中原混战，背弃白猿转投丁道然，借刘仁恭势扩张。刘守光父子内斗。阿保机设宗正官，建羊城与中原贸易。任命皇后兄萧敌鲁为北府宰相，开创后族任相惯例。阿保机打破契丹选举可汗习俗，凭武力连任引发家族不满。其弟剌葛、迭剌等图谋叛乱，因安端妻告密未遂。阿保机与诸弟登山盟誓化解矛盾，暂任剌葛为军事长官。

剌葛见阿保机地位稳固，与安端率骑兵假借觐见之名行刺。阿保机识破阴谋，收编剌葛、安端部队。剌葛派寅底石袭击行宫，焚辎重夺旗鼓。述律氏遣耶律曷鲁夺回旗鼓。阿保机于土河整顿兵马，趁叛军思乡涣散时出击，擒剌葛获胜。

契丹兵制男丁皆军籍，每正军配三马。辽帝四季狩猎练兵，帝王多驻行宫。

耶律曷鲁率百官请阿保机称帝，建元神册，任曷鲁为于越，立耶律倍太子。开始扩张，意图统漠北、据辽东、图中原。七月阿保机征讨突厥、吐浑，俘其酋长及部众万余。十一月攻五州，设西南面招讨司。二年晋王李存勖征兵引发新州兵变，卢文进杀节度使投契丹，阿保机趁机南征。联军攻幽州，周德威率军激战伤亡三万，契丹围城数月。八月李存勖遣李嗣源解围，阿保机留卢文进驻守平州窥视中原。

神册六年镇州防御使张文礼弑杀成德节度使王镕自立，为抗李存勖向契丹求援。十二月，阿保机分兵攻定州、长芦，亲破涿州后进逼定州，于望都激战。李存勖遭围，得李嗣昭救突围。契丹伤亡惨重退兵，李存勖叹服阿保机。

天赞二年李存勖建后唐灭后梁，实力大增。阿保机转战西北、东北，欲先平草原、渤海再南下。六月召皇后、太子及重臣议征伐称：“草原与渤海未平，岂负众望？“遂征吐浑、党项部，次年诏：“草原既定，唯渤海之仇未雪“发兵攻。七月克扶余城，太子耶律倍围渤海都城，其王降。改国为东丹，命耶律倍主政。七月回师时阿保机脊髓炎，冬天冷到骨子里，寒风刺骨。病逝扶余府，年五十五，庙太祖。

耶律德光辽太祖次子。天显元年继位。十一年应石敬瑭称子、割燕云十六州之约，灭后唐立后晋。设南北官制统汉契丹，立三京制。会同七年因后晋拒臣，灭之改国号大辽。因中原反抗北撤，病逝栾城，年四十六。

耶律德光辽太祖次子，成年后掌军政，任天下兵马大元帅。随父征伐，平渤海、败党项，战功卓著。

天显元年七月辽太祖去世，述律后暂代国政。次年秋，她于契丹贵族会上推耶律德光继位，耶律德光以次子身份继位，得母支持，但仍有贵族暗助长兄耶律倍。其即位后首巡亲军，核查兵册，检阅三卫。三月后唐王都归顺，唐军伐之，德光遣铁剌救援。初胜后败，定州陷落，铁剌战死，十将被俘。德光厚赏阵亡将士亲属。

天赞三年十二月耶律德光趁兄耶律倍滞留皇都，采耶律羽之建议迁东丹国民至东平，升东平为南京以削其势。天显五年立弟李胡为皇太弟，耶律倍被迫渡海投后唐。

天显十一年石敬瑭与李从珂内斗，石以割燕云十六州为条件求援。耶律德光以讨逆为由禀报述律太后出兵，率军入雁门驻太原，时逢后唐将高行周、符彦卿率军至太原，遇契丹军。耶律德光以伏兵断后唐军后路，大败之，斩万人，缴获无数，残部退守晋安寨。十月，耶律德光封石敬瑭为晋王，亲临其府。石携妻李氏献酒祝寿，耶律德光称其“可统南土为藩镇“，命备册封。十一月立石为帝。时晋安寨粮尽，杨光远杀拒降将张敬达，举寨降。耶律德光赞张“臣节典范“，留五千骑助石。石部围河阳，后唐末帝李从珂。耶律倍拒随被李从珂所杀，后唐灭。耶律德光将契丹势力扩展至燕云。

会同元年，后晋献燕云十六州及典籍予耶律德光，契丹掌控该地。耶律德光改革统治结构：调整行政区划；革新官制；建立新机构如御史台、控鹤司等。系统改革巩固政权。辽国有效治理临璜府等渤海、汉人聚居区，设立东京辽阳府与南京析津府两大行政区，奠定五京道基础。

会同五年石敬瑭病逝，侄石重贵继位为晋出帝。晋出帝拒向契丹称臣，遣使致书改称“孙“。耶律德光遣使责问，晋臣景延广以“新皇乃我国自立“为由拒称臣。耶律德光起南征之念，同年十一月命赵延寿分四路攻晋。会同七年至九年间与后晋多次激战。会同七年契丹分三路进军。耶律德光率中路军，因西、东路军失利北撤。会同八年再南下，分攻刑州，遭慕容彦超、符彦卿反击，败退。后改采军政并施之策削弱后晋。

会同九年十一月围镇州，高辇大败梁汉璋，杜重威退守沱河对峙。耶律德光遣朔骨里、赵延寿围晋军，亲率骑夜渡河破城，断晋军粮道。晋军粮绝，杜重威率二十万军降。耶律德光南下攻汴梁，石重贵出降，后晋亡。次年耶律德光改国号大辽，欲据中原。因契丹劫掠引发反抗，刘知远太原称帝建后汉。耶律德光北归途中总结三失：纵容搜刮、纵兵扰民、未早遣节度使治各地。李胡询问军政，耶律德光强调推心官员、调和军队、抚慰百姓。文化和种族的别扭，明明是另种人，因某种文化而以为是汉人，对其他人打击，少数民族政策最不靠谱的。这次大军入华夏四处攻占杀掠。我发现奇怪的现象。中原地区的狗没有纯的哪一类型的狗，全是杂狗。而我们有很多种类的狗。外形也都是特定的，特定的功能。涉及到我们的政策也，我们的人先分种族，再分民族。狗也要分成金毛。哈士奇。我们在国家治理上就会出现很多民族问题，我们认为我们是契丹人，入了华夏还拿契丹的身份来说。那在华夏就没有没有民族问题，华夏的狗都是不要分种类的，人也不说是什么民族，种族。他们没有困扰我们的民族问题。我们这次入关，那有些问题呢你不提出来就不是问题。说我们是契丹人，他们就开始对立的，有了民族意识，认为自己是什么人呢？他们说自己是汉民族后人。而实际上，我们观看它的历史。他是个串儿，是一个汉民族的混血状态，而纯正的汉民族已经被被毁了。一直南迁，南迁之后呢，曾经的汉，曾经他们就被我们北方人。我们的邻居，鲜北人。给大肆同化屠杀

而他们跟我们的语言也发生接近，这种大肆驱赶的情况下呢，曾经汉人大部分的南下，开始欺模仿我鲜北人去对岭南地区同化屠杀。像海浪一浪推一浪，而后面的一浪则是岭南人又下了南洋。一波波的。驱赶像多米诺骨牌，你最后一只倒和第一个岛的有没关系？他们并没直接接触，但是不是因为他。他们喜欢埋汰人。匈奴用的名字，用奴隶的奴。明明是朝鲜北面的人，他偏要说自叫人家叫鲜北人，把北方的北改成卑微的卑，逞口舌之利。我们相比来讲，更接近道的本源，更实在。诚实。因为我们的诚实，强调我们是契丹人，导致我们和和所谓的汉民族，实际上是中原地区的人民的结合不顺利。以后不再提这问题？我们会少面临这些民族问题。不讲民族，只讲阶级。或只讲职业？士农工商。他的看问题会更独到一点，也会更更深刻，确实是民族问题在。就是阶级问题和职业问题。就像农民思维和手工业者思维一样，所有的农民就是一类人，这样的划分准确。从思想上来讲一个民族的人未必想法不一样，但同一阶级或同职业的人想法差不多。牧民有牧民的想法，手工业者有手工业者的想法，商人有商人的想法，这样的对于民、国、民进行划分准确

天祚帝为辽道宗孙，幼年父太子耶律浚被害，得萧兀纳保护幸免。六岁封梁王，历任要职。道宗崩后继位，复遭迫害者官职，未能振兴辽朝。天祚帝沉迷游猎，宰相萧兀纳屡谏被贬为辽兴军节度使。辽廷重用阿谀之臣，国势日衰。

东北女真完颜部崛起，因辽强征贡品生反意。天庆二年春州鱼头宴上，阿骨打拒为天祚帝献舞，萧奉先密告其不驯。你找个诸如边境纠纷借口除掉，萧奉先劝天祚帝勿杀阿骨打，称其粗人无过，杀之恐失人心。天祚帝遂罢杀念。阿骨打之弟随驾狩猎，因善猎获封赏，辽廷更不疑完颜部。阿骨打自鱼头宴后疑辽，整兵兼并周边部族。赵三、阿鹘产抗金兵败，逃至咸州禀报完颜部异动，北枢密院得报未重视。辽廷屡召阿骨打均称病不应。

天庆四年正月天祚帝春州狩猎。阿骨打曾攻纥石烈部，阿疎败逃辽国。阿骨打屡遣使索阿疎为名刺探辽境。七月复遣使索要，天祚拒之，遣阿息保质问筑堡事。阿骨打强横回应：“还阿疎则朝贡如故，否则续筑城防“辽遂调兵浑河北，增防东北路。阿骨打侦得辽军动向，先发制人，与弟粘罕等集诸部兵马，擒辽捕鹰使。辽东北路统军司察异状，急报女真或攻宁江州。天祚帝在庆州狩猎时轻视女真起兵，仅派高仙寿率渤海军支援。女真突袭攻占宁江州。

十月天祚帝命萧嗣先率八千精兵进驻出河店，女真密渡混同江偷袭辽军。萧嗣先部溃败，崔公义等战死，残军仅存十人。萧奉先为保其弟献策赦罪将士，天祚帝竟允，仅革萧嗣先职，引发辽军将士不满。士兵因“战无赏、逃无罚“而士气涣散，遇女真军即溃逃。

天庆五年天祚帝欲亲征女真，遣使斥责阿骨打遭反要求归还叛将。辽军达鲁古城战败后，天祚帝整军换将：任阿不为中军都统，萧奉先为御营都统，率十万契丹汉军；遣萧胡睹领三万步骑南进宁江州，备数月粮草欲灭女真。

九月女真攻陷黄龙府。天祚帝率十万大军亲征，阿骨打割面泣誓抗辽。辽军对峙时，耶律章奴叛乱欲立新帝，天祚帝仓促撤军，遭女真追击惨败。

天庆六年，东京渤海人高永昌不堪辽吏压迫，自立大渤海国反辽。改元隆基。当年五月女真军克东京，俘高永昌，辽皇族降。六月天祚帝调军，封耶律淳为秦晋国王，任都元帅。天庆七年十二月，阿骨打纳杨朴议，称帝，国号金，年号天辅。杨朴主求辽封赐，阿骨打遣使议和，要求天祚帝兄事金、纳贡割地、遣质。两年间十次和谈未果。

天庆十年五月，阿骨打克上京，天祚帝拒战，猎于沙岭。秋猎西京。保大元年改元大赦。辽失半壁，天祚帝四子中长子赵王母昭容位低；次子晋王母文妃；三子秦王、四子许王均为元妃所生。晋王贤明素孚众望，元妃兄枢密使萧奉先恐己甥秦王不得立，密谋构陷。文妃有姊妹三：长嫁耶律挞曷里，季嫁耶律余睹。文妃姊、妹军中相会，奉先诬驸马萧昱与余睹谋立晋王。天祚帝遂赐死文妃。

时余睹领军在外，闻变惊惧，率千骑投金。天祚帝遣萧遐买、萧德恭、耶律谛里姑、萧和尚奴、萧幹等追剿余睹。众将商议后决定放走耶律余睹，谎称追捕未果。萧奉先为稳定军心，劝天祚帝为将领加官晋爵。金军攻陷中京后，天祚帝逃至鸳鸯泺，发现余睹率金军追击。萧奉先诬告余睹欲立晋王，致晋王被赐死，将士士气崩溃。余睹引金军逼近，天祚帝仓皇逃往云中。

次年金军进逼，天祚帝辗转逃入夹山，醒悟，萧奉先遭斥责后离去，不久父子被俘送金营。金军斩其长子，押送萧奉先及次子途中被辽军夺回，被耶律淳赐死。天祚帝驱逐萧得里底，命挞不掌警卫。后耶律高八降金，萧和尚被俘，天祚帝再度逃亡，以封官笼络随行者。

天祚帝出逃时留张琳、李处温与耶律淳守南京。因天祚帝数月无讯，李处温勾结萧幹，联合耶律大石等率百官拥立耶律淳为天锡帝，建北辽，改元建福，降封天祚帝为湘阴王。当时北辽据燕京、云州、平州及辽西六路，天祚帝仅剩漠北及西南、西北两路招讨府。六月耶律淳病重，闻天祚帝在天德等地聚兵五万欲攻燕京，旋即病故。萧氏被拥立主政。保大二年金军破居庸关占燕京，萧氏遁往天德军，辽五京尽失。次月天祚帝诛杀萧氏，废耶律淳爵位。四月金军围天祚帝辎重，俘其子秦王、许王及后妃公主。后激战中赵王被俘，天祚帝献金印诈降西奔云内。

保大三年被俘的耶律大石率部抵夹山，天祚帝收编其部及阴山室韦兵马，欲出兵收复燕云，耶律大石劝：“您屡次迁都避战，如今国势危急求战，非良策。应养兵待时“帝不纳谏，大石遂自立为王。天祚帝率军攻占渔阳岭及天德州，后在武州遭金军大败，退守山阴。

保大五年正月，党项首领小斛禄邀其前往，途中遭金军袭击，天祚帝脱险后遇大雪，以炒面果腹，数日后抵小斛禄领地。天祚帝被金将娄室俘于应州新城东，后降封海滨王，病逝，年五十四，在位廿四年。金熙宗皇统元年改封豫王，葬广宁府乾陵。

耶律大石通契丹、汉文，善骑射，天庆五年进士，授翰林应奉，升承旨。金军逼近时，天祚帝出逃，大臣拥立耶律淳为天锡帝，史称北辽。耶律淳病逝后，大石立其妻萧氏为太后守燕京。金破南京，萧氏投奔天祚帝遭诛。天祚帝责大石拥立之事，大石辩称此乃保太祖基业，帝赦其罪。

保大四年七月天祚帝欲东征复燕京，大石劝天祚帝西撤被拒，率两百铁骑北逃。渡黑水河后获白达达部赠马、骆驼及羊，抵可敦城后召集七州长官与十八部首领，说服众首领获万精兵，设官府制兵器。

次年二月大石按契丹礼祭祀后西征。至西州回鹘时致信毕勒哥：“两国素来交好，今借道西征大食，勿疑“”

毕勒哥接大石至官邸宴请。临行时毕勒哥献质称臣，赠战马六百、骆驼百、羊三千，并护送大石出境。大石沿途征伐，灭敌国、抚降部，行军万里收数国，获牲畜财物无算，军力士气大增。

后大石攻西哈剌汗国，其宗主塞尔柱突厥遣十万军来援。大石言：

“敌众乏谋，猛攻可破其首尾，必胜！”遂遣六院司萧斡里剌、耶律松山领2500精兵攻敌右军；萧剌阿不、耶律术薛率2500精兵击左翼；大石亲率主力直取中军。三路合击大败敌军。西进乌兹别克斯坦后百官拥大石称帝，号天祐帝，建西辽，改元延庆。三年后东返建都，改元康国，遣萧斡里剌率七万骑东征未果。大石叹“天不助辽“。康国十年大石卒，谥德宗。

耶律休哥出身军事世家，祖父为隋国王，父任南院军事长官。少时参与平定乌古室韦叛乱，应历末年随萧幹出征。

乾亨元年宋军趁攻灭北汉之势北伐燕云，击溃耶律奚底所率辽军，包围南京。辽景宗命休哥率五院军驰援。高梁河之战中，休哥与耶律斜轸分击宋军两翼，大破敌军并追杀三十里，休哥身负三创。

次日宋太宗乘驴车南逃，休哥带伤乘轻车追击至涿州未果。冬辽军伐宋复仇，休哥随韩匡嗣于满城作战。宋军诈降时，休哥识破其计谏严备，韩匡嗣未纳。战事开启后休哥登高观阵，宋军冲锋，韩匡嗣部署失当致辽军溃败。休哥收整残部阻击宋军后撤。辽景宗命休哥统辖南军并任北院大王。

次年辽景宗亲征围雄县，宋援军至城外。守将张师出城欲夹击，休哥率骑破之。辽景宗命休哥渡易水大败宋军，追至莫州，宋军伤亡惨重。休哥俘获宋将，获辽景宗赏赐御马金盂，授于越。景宗逝后，萧太后命其总领

南面军务，整边防、兴农桑。统和四年宋军北伐，休哥以游击战术牵制，夜袭孤军，昼布疑兵。

宋将分兵攻占涿州、固安时，辽援未至，休哥率轻骑昼夜袭扰，以精兵虚张声势牵制宋军。迫使宋军转入防御。休哥设伏断粮道。

曹彬部因断粮撤退，休哥率骑昼夜袭扰。辽大军抵达后宋军冒雨溃逃，休哥追击至易州，趁宋军造饭时突袭，致其自相践踏，死伤过半，沙河为之断流。

萧太后凯旋后封休哥为宋国王。休哥建议乘胜夺取河北未果，后随太后南征，再破宋军于望都。当时宋将刘廷让率万骑兵沿海边进军，准备偷袭辽军侧翼，攻占燕云。休哥听后派兵扼守要道，与萧太后援军合击大败宋军，刘廷让逃回瀛洲。

统和七年宋遣刘廷让趁辽军疲乏攻易州，休哥率精锐沙河北大破宋军获资甚丰，萧太后赐免拜不名殊荣。宋军畏其威名，民间传“耶律休哥来“止儿啼。

休哥治燕减免赋税安民，令戍边不犯宋境，辽宋边境得安。统和十六年卒，圣宗立祠南京。其用兵如神屡建战功

耶律斜轸常让功于其他将领，深得将士拥戴。

耶律斜轸乃耶律曷鲁之孙，聪敏豁达。保宁元年萧思温荐其入仕，辽景宗初疑其散漫，经考察后重用，赐婚皇后侄女并委以统率西南军、南院大王。

乾亨元年宋攻河东，斜轸随耶律沙阻敌白马岭，以箭雨破宋军。时宋军乘灭北汉之势突袭辽北京，辽景宗避暑在外，幸韩德让死守南京，耶律奚底与宋军周旋。军辽军沙河之战惨败，退守河北岸。耶律斜轸用奚旗帜诈败诱敌，宋军中伏大溃。辽军乘胜至高梁河，斜轸与休哥两翼夹击，大破宋军。

统和元年辽圣宗即位，萧太后摄政，斜轸任北院枢密使。统和四年宋三路伐辽，斜轸率军迎击西路潘美、杨业部。先败贺令图于安定，围蔚州时射帛书乱敌心。闻宋援至，遣耶律题子设伏待敌，宋军见援军旌旗，斜轸率军出城设伏，追至飞狐岭夺蔚州。后连克应州，于狼牙村俘宋将杨继业。萧太后等大败东路宋军，宋辽对峙形成，斜轸加封太保。宋转防御，辽南侵，斜轸随军征宋病逝。

萧挞凛通晓天文，保宁元年任宿直官。任副部署随耶律斜轸俘宋将杨继业。统和六年改南院都监，南伐负重伤。次年升右监门卫上将军兼彰德军节度使。

统和十二年西夏筑边，萧挞凛率军驻西北任招讨使。萧挞凛因战功封郡王。统和十五年率轻骑平定敌烈部叛乱，威慑西北部族纳贡。辽圣宗作诗嘉奖，允其建三城固边。后任南京统军使，统和二十年随征宋，克保州、定州、瀛洲，至澶渊时中弩阵亡。

萧柳，辽太祖后族孙，少时被伯父萧排押收养，文武双全。统和年间任宫廷侍卫。十七年辽圣宗南征，宋将范廷召列方阵对峙。先锋耶律隆庆询问敢冲阵者，萧柳得良马后率先进攻，令宋军阵型松动，辽军乘势破阵。萧柳负伤仍奋战，终退敌。因战功被荐任四军兵马都指挥使。次年任北女真详稳，为政宽严相济。萧柳治理有方，深受百姓敬畏爱戴，任东路统军使期满后，百姓请留，朝廷准。性诙谐，宴聚时善戏谑，时人讥为优伶。临终坦言：“少怀辅弼之志，托诙谏以裨国事，何避优名？“言毕端坐而逝。

仁少魁秀善谋。重熙三年为护卫。兴宗重其才，擢宿直将军。累迁殿前副点检、节度使、林牙。十一年任北院枢密副使。

十六年任北院大王，奏免部落徭役。十八年迁枢密使兼东京留守。女真侵边，仁先开路利调兵便民，封吴王。清宁元年仁先任南院枢密使，遭耶律化哥诬陷贬为南京兵马副元帅，封隋王。清宁六年复任北院大王，百姓百里相迎如待父兄。时耶律重元谋叛，遣党羽奏请调仁先为西北路招讨使。耶律乙辛欲拉拢仁先抗重元，称其德高应留京。道宗改任仁先为南院枢密使，封许王。

清宁九年七月道宗猎于太子山，耶律良奏重元谋反。道宗召仁先问策，仁先答重元凶残，早疑其不轨，道宗始警觉。重元父子阴谋败露后率百弓弩手围攻道宗行宫。仁先力谏道宗不可出逃，主持防御，环车列阵。叛军内部分裂，涅鲁古被擒，重元负伤败退。仁先急调萧塔剌援军。次日重元胁奚猎两千再攻，援军赶至，军营列仁先待敌疲惫后猛攻，叛军溃逃，重元自尽。道宗赞其功，封尚父、宋王，任北院枢密使。咸雍元年进于越、辽王，与乙辛共掌北院。

乙辛恃宠不法，仁先屡阻，遭贬为南京留守，晋王。在南京抚民禁奸，宋人也传其名。时人誉其为休哥后唯一配于越者。阻卜塔里干叛，仁先任招讨使，加强防务，后大败之，诸部降，北疆安定。咸雍八年卒，年六十，遗命薄葬。

耶律乙辛出身五院部贫寒之家，少聪慧善诡辩。曾称梦中吞月，长成后仪表出众而内藏奸诈。重熙年间入仕任文班吏。太保印，常陪同主管出入皇宫。兴宗和皇后发现乙辛风度初补笔砚吏，仕途顺遂，官至护卫太保。辽道宗即位后念其前朝旧臣，赐四十户奴隶，升点检司事，遇政事询其意。历任北院同知、枢密副使，清宁五年擢南院枢密使，改知北院，封赵王。

清宁九年耶律仁先任南院枢密使时，皇太叔重元谋位，其党萧胡睹欲夺南院职位。重元党奏请改任仁先为西北路招讨使，道宗欲准。乙辛为固权，奏留仁先在朝以制重元势力，称新君理政需重臣辅弼。仁先为先帝老臣，不宜远迁」道宗从之。滦河之变时乙辛助仁先平叛，升北院枢密使，封魏王。得帝信任后结党专权，排挤仁先出任南京。咸雍五年加守太师，许战时专断。其门庭若市，贿赂公行，忠直多遭贬斥。

大康元年太子耶律濬兼领北南院枢密院事，总领朝政，法令修明，威望日增。乙辛权势受胁为动摇太子地位，乙辛设计陷害其母懿德皇后。皇后因劝谏道宗勿沉迷游猎遭疏远。伶人赵惟常入宫谱曲，婢女单登因被皇后劝离而怀恨。单登之妹嫁与乙辛亲信朱顶鹤。乙辛指使单登诱皇后抄艳词《十香词》，伪造私通证据诬告皇后与赵惟一。道宗命乙辛及党羽张孝杰审理，赵惟遭酷刑认罪。道宗怒诛赵惟全族，赐皇后自尽。

皇后殁耶律濬忧形于色，乙辛决意陷害。其向道宗荐萧霞抹之妹为后，朝臣屡次揭发：萧忽古曾伏击乙辛未果，萧岩寿密奏乙辛与张孝杰勾结。道宗暂贬乙辛至中京，旋因党羽游说复用为枢密使。

乙辛复位后加紧铲除太子，打压萧岩寿，擢升党羽张孝杰。大康三年指使党羽诬告大臣拥立太子，查无实证。后令萧讹都斡伪证，道宗怒囚太子，乙辛党羽趁机害太子。道宗欲查太子妃，乙辛又灭口。

大康五年乙辛升南院大王，时太子之子耶律延禧受封皇太孙。道宗出猎时乙辛奏请留皇孙，萧兀纳谏言随行保护。道宗察觉乙辛势大将其外调降职。乙辛失宠后因走私禁品入狱，又因谋叛及私藏兵器赐死。天祚帝继位后掘其坟。

政务不拖延，邪吏无法谋私。农民有暇耕作，不受害，荒地得垦。

按粮产定田赋，制度统一。取信于民，大臣不敢逾矩。百姓安守本业，不非议君主官吏。青壮农事，青年效仿学习。

士大夫俸厚税多，养闲人害农。贵族难养门客。

国统管治理山林湖泽，大臣勤政，国不费粮，农民勤垦荒地。

重刑罚，暴戾者不敢斗殴，懒惰者不游荡，挥霍、欺诈者不敢为。

禁迁徙使民愚，安居务农，蛊惑者无处谋生。无知、浮躁多欲念的人能专心农业，愚昧迟钝的去务农，

从指定官吏处领粮，防止逃避徭役。欲求高位者难获晋升，促其专注务农。

禁止大臣游说郡县，农民无法接触蛊惑言论。智者不得弃农，愚者保持无知，全民专注农耕。

军市备军事装备。严禁私运粮食，断绝藏匿，粮草统一官方运输，杜绝闲散人员滞留。到军市游逛，

各郡县政令统一，离任升迁官吏无法粉饰政绩，接任者不能隐瞒过失。清廉官吏晋升，继任者不敢擅改制度，官署冗员减少，农民赋税减轻。官吏无腐败，农民无需避祸；农耕时间充足。

国事积极而私务不废。

国君以官职爵位激励民众，民众知利禄皆源于此，国力自强。

朝中巧辩得爵，则人曲迎君主，谋私弄权，损国利己。此类人售权不忠，求财而已。求官者云：“财丰则位高.粮仓空虚则君卑微家贫，故谋官求存。

明君严明官吏法规，不任图谋者。

君以才智用人，智者投君所好，任官无章法则国乱民怠。杂业者众则地荒。人不来会贫穷。国没这善用实力、谨慎攻伐之国可兴盛，空谈轻战则危。明君辨要领而治，官吏民众各司其职。今治国者失要，朝堂纷争致农耕荒废，法度废弛则国易破。

民专农则朴易治，诚易役，可守战。勤耕则奸诈少，民众安于故土不愿迁移，专注农耕作战。君主以赏罚激励，民众可对外作战。亲近君主、守法牺牲者皆投身农战。若民众不可用，因空谈者尊贵、商人致富、工匠养家，见其安适则逃避农战，轻视故土不守疆。明君欲民聚心于农则国强。以赏罚辅教化

王者握统御之术，不待赏罚民众便亲附，不等封爵加禄而民众拼死效命。国危时巧言空谈者众无益。君主若难胜强敌，须修防御、察地形、聚民力应战，专农战、

诸君忧兵弱国危，然喜听游士谈。民众与权贵皆尚空谈，致农事荒废，臣民离心，国贫兵弱。以空谈治国不事。

以强民治不服者国弱，以刑律服民则国强。行善政则奸生，军行敌不敢则强，为敌耻为则利。君贵权谋，国贵法固。政繁国衰，政简国强。千乘之国守成则弱，兵效命则强，军阵乱则危。乱，士兵不卖力国会削弱。

三业根本在人，害源在君。依法治国强，政令治国则弱。久任治绩优者升迁。政繁国弱，政简国强。民不法则国弱，使民补法遵法则强。用强民策治不法则亡，弱民策治不法则王。国强不战则毒聚内而生害，战则毒输外而国强。用功臣国盛，生虱害国衰。

儒家思想治国则弱亡，去此强盛称王。用善人治国则乱弱，兴兵伐国则取地，按兵则国富。重实力者慎战可获利，尚空谈者妄战则失益。重刑罚，慎用赏赐，国君爱护民众，民众会拼死效命。兴盛的国，使用刑罚使民畏而利，赏诱民趋。国弱用智诈则亡。刑怯者战勇，赏勇者敢死。怯勇勇死则国强，强可王。刑穷务农则富，赏富鬻爵则贫。治能贫富易则国强而王。王者刑九赏一，强者刑七赏三，弱者刑五赏五。

以威势取敌，蓄力攻敌，去虱害、用实力、攻敌国。政事决策范围小则弱，决策迅捷则强。

严管户籍，及时销户，杜绝逃税，国富则强。

强国需掌握境内粮仓、金库、壮年男女数量，以及老弱、官吏、士人、游说者、商人数量，马牛饲料数目。

以善民治民，民亲；以奸民治民，民守法。民互掩过则疏远，互督则约束。彰良民则罪隐，用奸民则过罚。罪隐凌法，法弱则国乱；过罚则法束民，法强则兵盛。良民治国则国乱而弱，奸民治国则国治而强。

刑罚重爵贵，赏少刑威。爵贵显君爱民，刑威使民效命。用刑民受驱，行赏君受尊。法令详则刑繁，法令简则刑减。民不服则国乱，乱治愈乱。故治国当于安时治。民求安致乱，故轻罪重罚，微罪不生，称安时治。刑除事成国强。民勇则以爵赏，民怯以刑祛怯；赏勇则效死。

民贫则国弱，民富而放纵生虱害。刑贫促农可富国，赏富削财免虱患。治要贫转富强，富转贫则农官商无虱。国能久强，

法治生实力，致强生恩惠。刑多赏厚，赏寡刑苛。民有爱恶，纵其爱则削国，行四难则兵强。霸国用刑，独赏战。四难行则军无敌，国无奸邪。

专事力聚国强。能造力用者攻敌则强。塞私门绝妄念，开农战途足民需。令民先苦后得，故国实。实不用则爵愿空，民生私心则国削。霸者不储力，民不囤粮。国储力以调民，粮藏官仓。

省刑罚，立什伍制，民互监，揭发者赏不治国需民众明辨是非，君主政令明确，标准统一。法治则赏罚分明，民众家事决断，官府高效。政清齐心，政乱则君主独断。君主弊病：用兵不量力，垦荒不计地。致地狭人众需扩土，地广人稀待招民。扩土需倍军，然人超地则功寡兵弱，地广人则资源未尽。弃资源，纵民闲散有过。遂人多兵弱，地广国贫。

人本性趋利避害，逐利时违礼，求名时失性。盗贼违禁弃义，危辱仍为利往。

国相撒改长子，十七岁军中勇猛闻名。伐辽献策与太祖契合，随军俘耶律谢十。撒改遣其与希尹贺胜，首倡太祖称帝。时群臣劝进，太祖谦让未决，宗翰力谏：“无国号难聚人心“，太祖遂即位。辽都统耶律讹里朵率十万军驻防卫边境，太祖迎击，宗翰为右翼军，在古城大败辽。

天辅五年四月宗翰奏称辽主失德，内外离心，建议乘机攻辽。太祖允准，令各军备战。五月太祖射柳时命宗翰为西征元帅，赐酒衣。宗翰伐辽未果。

十一月宗翰再请趁军马精壮攻中京，群臣以天寒劝阻，太祖仍用其策。命忽鲁勃极烈杲统军，蒲家奴、宗翰等西征。幹、宗磐为副手，宗峻都领受金牌，余睹为向导取北京。宗翰率军攻占北安州，联合娄室大败奚王霞末。

宗翰驻军北安州，遣希尹招抚周边，俘获辽护卫知辽帝行踪。获悉辽廷内乱主张速攻山西，但都统杲主张缓兵。宗翰虑失战机，决意独进，遣使申明作战方略。攻取山西，

宗幹劝杲采纳宗翰建议，约奚王岭会师。

宗翰与杲会师后分兵出击，宗翰率精兵夜袭辽君未果。西京叛军耿守忠援辽，遭伏击。宗翰率部正面突破，配合骑射全歼敌军。其弟阵亡，后追赠特进。

宗翰平定西路州县，随帝取燕京，受赐金器。太祖让燕京于宋，任宗翰为都统驻云中。

太宗授宗翰武朔二州。宗翰谏阻割山西郡县，太宗以先帝之诺拒之。

诸将俘耶律马哥献京，帝赐宗翰军马七百匹及粮种。七千石赈济新附百姓。帝命：“待春耕时划地安置“宗翰请分宗望、挞懒军伐各部。帝令：“宗望军不可分，另拨精兵五千予卿“宗翰谒太祖陵后奏：“先帝时山西、南京汉官皆按制授职，今南京循旧例，惟山西需朝廷任命“诏曰：“悉遵燕京诏书，卿可据功迁调“

宗翰复奏：“昔征辽时允宋协力可得燕地。宋结盟后求增币换山西城邑，先帝拒之。盟书云：'禁纳逃犯，勿扰边民。'今宋多路招纳叛逃，赏赐

我通报宋叛逃者姓名并索要，以誓书限期未果。盟约一年即毁，何谈万世？西境未定，割山西则驻军无据，规划难久，请暂缓割让。帝皆允。

帝嘉宗翰破辽、收夏之功，赐马十匹，令其自择二匹，余赐诸将。

斡鲁奏宋停岁贡违约，太宗命宗翰按籍索户。阇母再奏宋有背盟迹，宗翰、宗望请伐宋。谙班勃极烈杲任都元帅留京，宗翰为左副元帅，自太原伐宋。

宗翰自河阴起兵克朔州、代州，围太原。宋河东陕西军四万援太原败于汾北，损万人。宗望自河北直趋汴京，留银术可围太原，宗翰率部南下。四年平诸县及威胜军，夺隆德府。至泽州得宋使报，知割三镇议和。路允迪接太原割让诏，民拒奉。宗翰取文水、盂县，银术可继围太原，宗翰返山西。

宋少帝诱萧仲恭致书余睹谋复辽，萧氏献书，金主令再伐宋。八月宗翰出西京，九月克太原俘张孝纯。鹘沙虎取平遥，降灵石、十一月宗翰自太原趋汴京，破威胜军攻克隆德府取泽州，撒剌答破天井关逼河阳，败宋军降城。宗翰克怀州，渡黄河至汴京会师宗望。宋议划河为界未果。银术可克汴州，宋少帝降青城。十二月少帝献降表，帝令厚赏将士、抚恤阵亡者，遣完颜勖犒劳宗翰等。五年四月宗翰押宋二帝及宗族、礼器图书北归。七月帝赐宗翰铁券，恕其反叛外诸罪，厚赏殊荣。

宗翰奏请选任河北、河东旧官能吏以安民。帝遣耶律晖等随行，并令诸路选才辅之。宗翰至洛阳，宋将董植兵至郑州，宗翰遣将击溃之，复取郑州。迁洛、襄等州民至河北，遣娄室平陕西。留兵屯守河津，自驻山西。宋昏德公致书求立赵氏，宗翰受书未复。

宋康王遣王师正密信招诱契丹汉人，金人获信奏帝。太宗令伐康王。河北诸将欲停陕兵合师南伐，河东众将反对：“陕毗西夏，不可停兵“宗翰言：“昔约夏夹攻未果，今弃陕会师河北，夏必疑我有急。当先定陕五路，弱夏制宋“议久未决，奏于上。帝谕：“当穷追赵构，平宋后立藩如张邦昌。陕地不可弃“遂遣娄室、薄察统军，绳果等监战平陕。银术可守太原，余睹留西京。

宗翰会合东军，与睿宗会于濮。进兵东平，宋知府权邦彦夜遁，遂克城驻军。取徐州获江、淮藏金分予诸军。济南刘豫降挞懒。遣拔离速等袭康王，至扬州时康王渡江。康王曾以“大宋帝构“致书元帅府，后改称宋康王赵构，元帅府招降。挞懒、宗弼等分兵南征，宗弼渡江取建康，康王遁海未获。宗翰欲用徐文策伐江南，与睿宗、宗弼议不合，归德叛，都统大糺里平之。

初，太宗以斜为谙班勃极烈，天会八年斜卒，位久虚。熙宗乃宗峻子，太祖嫡孙，宗幹未言于太宗，故太宗无立意。宗翰入朝，谓宗幹曰：“储位久虚，合剌为嫡孙，当立，不早定，恐授非人“遂与宗幹、希尹定议，请于太宗，立熙宗，宗翰兼都元帅。

熙宗立，拜太保、尚书令、领三省事，封晋国王。请致仕，不许。天会十四年卒，年五十八。追封周宋国王，正隆二年封郡王，大定间赠秦王，谥桓忠，配享太祖庙。