第五百八十三章：自我的囚徒（十）新牢囚旧人

在度过扯淡的六幕以后，第七幕是更扯淡的止戈宴，萨克多通过自己杰出的口才，成功使阿克希的叛军与福特的叛军握手言和，然后双方在萨克多的带领下合并进军姆斯讨伐奸人，所谓清君侧是也。

第八幕是姆斯风云，萨克多王子一方面要抑制住联军对雷尔巴二世这个昏君的愤恨，让他们可以平静的参与和谈，另一方面是要和围绕在雷尔巴二世身边的奸人周旋，让雷尔巴二世认识错误并悔改。

经过萨克多王子艰苦卓绝的努力之后，奸人们的阴谋终于败露，绝望之中奸人发动了最后的反扑，随后又是一番龙争虎斗，虽然奸人终于死亡，但是雷尔巴二世和宾思尔也不幸遇害——编剧牛逼，将雷尔巴二世提前十年被死亡。

第九幕是忏悔入狱，面对因为自己而变成一片废墟的首都姆斯，以及因为自己而死的父亲雷尔巴二世和爱人宾思尔，萨克多王子陷入了极端的痛苦之中，觉得这样的自己没有办法接管大位，于是自请入狱，也就是马巴德的黑牢。

萨克多王子自请入狱以后，早就对姆斯多奇王朝不满的民众推翻了姆斯多奇王朝，拥立福特和阿克希暂为督政，结果两人很快因为各种琐事闹翻，阿克希回到比尼大省，建立了萨比赫，福特成为唯一的督政。

第十幕是英魂，福特成为唯一的督政以后，被权力迷昏了双眼，于是篡夺了姆斯多奇王朝的王位，建立了拉瓦罗斯王朝——狗屁编剧，能不能查一下历史资料啊，福特根本没当大风王，是直接把王位传给他外甥阿洛德一世的。

福特成为大风王以后，也沉迷享乐不理政事，这引起了他外甥阿洛德的忧心，于是阿洛德将福特引到黑牢去，黑牢中的萨克多王子以死来劝诫福特要清醒。

随着萨克多王子撞死在监狱的墙壁上，萨克多大彻大悟的同时，也无颜在拥有王位，于是将王位传递给自己贤明的外甥阿洛德，并且宣称自己此前统治的那几年不算是正式的王位，外甥阿洛德一世才是拉瓦罗斯王朝的第一任大风王。

可是福特固然大彻大悟，萨克多王子却为了劝谏永远的离开了人世，悲伤的福特在黑牢中好好祭祀了萨克多王子，作为自己对他的哀悼。

第十一幕是对神灵的祈求，原来萨克多王子虽然在黑牢中撞死，却因为他高洁的品行成为了英灵，然而萨克多王子认为自己一生没有尺寸之功，还导致萨比赫从萨菲尔奇的东部独立出去，不配成为英灵殿中的英灵，于是他以独处于自己的死亡之所黑牢作为自己的惩罚，惟愿萨菲尔奇长盛不衰。

于是处在黑牢之中的萨克多王子就成为萨菲尔奇的守护圣徒，守护着萨菲尔奇的风调雨顺。

第十二幕是黑牢至交，正直的博索尼德一世之父安菲博因为不愿意用阴谋手段残害拉瓦罗斯王朝的敌人，被愤怒的萨莫五世关进了牢房，并宣称除非安菲博悔过，否则绝不将安菲博放出黑牢。

正直的安菲博当然不会因为个人的处境而改变自己高尚的品德，但是他哀叹道，自己被囚禁倒也没事，只是可惜自己的孩子也被一同囚禁，孩子又是何辜呢？

萨克多王子听到了安菲博的哀叹，于是现形与他交谈，发现安菲博果真是一个高尚纯洁的贵族，于是自告奋勇宣称愿意帮助安菲博教导他的孩子。于是安菲博的孩子开始接受萨克多王子的教导，其中最为出色的，无疑是后来的博索尼德一世。

见安菲博在黑牢中被关了二十年仍然不改其志，萨莫五世感叹对方的坚持与毅力，于是只得将安菲博释放出来，被释放出来以后，博索尼德一世谨记萨克多王子的教导，果然成为了一代明君。

第十三幕是黑牢绝唱，从博索尼德一世到安菲博一世，萨菲尔奇的国力达到了一个新的巅峰，国泰民安，与民休息，然而博索尼德二世却是一个大昏君，非常不喜欢屡屡劝诫他的瓦罗，这一对父子让萨克多王子想起了过去的自己。

由于博索尼德二世的暴政，萨菲尔奇国力越来越乱，忍耐不下去的萨克多王子决定入宫劝诫博索尼德二世，然而博索尼德二世听到有人（即使是英灵）居然说自己是个暴君，顿时勃然大怒，将萨克多王子囚禁在宫中。

闻听萨克多王子被囚禁的消息，与萨克多王子互为良师益友的瓦罗王子顿时焦急，再加上被奸人设计蛊惑，于是瓦罗王子率兵反抗，要进入宫中救出自己的恩师。

可是围绕在博索尼德二世身边的奸人势力实着太大，瓦罗王子绝望的反抗很快失败，二人逃入了黑牢以后，萨克多王子帮助瓦罗王子传送离开，自己则留下来独自面对暴君博索尼德二世。

博索尼德二世率追兵来到黑牢，面对博索尼德二世，萨克多王子毫无惧色的指出，萨菲尔奇绝对会因为博索尼德二世的胡作非为而衰弱，至于拉瓦罗斯王朝恐怕有被颠覆的危险，博索尼德二世听罢勃然大怒，命人将黑牢给铲平，不给萨克多王子居住的空间。

黑牢被铲平以后，萨克多王子没有住所，因而被神灵接引都英灵殿中，成为一个真正的英灵，而失去了萨克多王子以后，拉瓦罗斯王朝果然如同萨克多王子预言的那样，在连绵不断的阴谋与政变中衰弱，直至灭亡。

这出戏剧的内容大体就是如此了，此后虽然还有多次改编，但是主题框架皆是源自这次戏剧定下的框架，可谓是经典永流传，当然不要去计较编剧那智障般的历史水平，和各种穿越的时间就行。

再说冷弈，黑牢被铲平之后，冷弈就开始寻找新的监狱，预选地点无非就两个，往南走或者是往北走。

南方原来是巴姆的巴尼普圣谕区，可是那都是老黄历了，如今巴尼普圣谕区已经独立为巴尼普，并且在2088年时就在路路上和萨菲尔奇接壤，算一下那时候还是安菲博一世统治的时代。

不过冷弈不打算去那里，巴尼普对萨菲尔奇人不熟，还是去萨菲尔奇熟一点的地方，比如北边的亚约克多。

那么亚约克多那么大，应该去哪里呢？亚约克多的行省名称是大省，这最早是源自亚弥人的说法，亚约克多和梅达斯人也参考了这个称呼，萨菲尔奇人抄梅达斯人制度的时候，就顺手把大省给抄走了，如今自称为纯正的萨比赫独立了，也没见他们去把“大省”这称呼给改了。

亚约克多的领土最南方曾经蔓延到塞利提大省，当然之后几次与萨菲尔奇作战，别说塞利提大省了，连亚弥人土生土长的南多大省都被征服。

所以如今还剩下的行省，最北方与南艾丰奇接壤的是拜雷赫大省，六百多年前马维骥跟随但丁南行，从艾丰奇的殖民地托尼拉离开南下以后，第一个到达的文明国度就是亚约克多的拜雷赫大省，如今拜雷赫大省已经和南艾丰奇的谷间王守区接壤。

拜雷赫大省下来是亚约克多首都蒙克山所在地，最早叫做叫做约克多中央核心，与亚弥人起源的菲尼多中央核心南北分裂，后来也正式从亚弥独立出去，古洛夫王朝时代延续这个叫法，亚塔马王朝时代将其更名为亚塔马大省，名称来源不言而喻。

拜雷赫大省、亚塔马大省是亚约克多人的基本盘，南方还有三个大省，分别是亚美古大省、伯尼恩大省和穆朝来大省，这三个大省是昔日亚弥人的国家，亚弥人在这三个大省中占据多数，也是裘卡派的力量来源。

其实裘卡派有4个大省，第四个大省就是已经被梅达斯人割据并归为萨菲尔奇的南多大省，由此也可以看出，为何亚塔马王朝要处心积虑的削弱裘卡派的声势，虽说北方两个大省面积都比南方要大，但是南方大省数量绝对盖过了北方。

南方三个大省中，伯尼恩大省是最为强大的一个大省，并且地理位置、自然资源也极其出色，可以联通其他几个大省，所以伯尼恩大省的首府裘卡，成为周边大省的聚集地，裘卡派的词根也正是来自于此。

因此，在黑牢被博索尼德二世铲平之后，冷弈搬迁的目标就是伯尼恩大省的首府裘卡，南多大省虽然更近，但是族群复杂且局势乱的一笔，还是裘卡轻松一些。

作为伯尼恩大省的首府裘卡，下方自然也有属于大省的特别牢房，被当地人称之为无日牢。亚约克多人源自亚弥人，并且并未改变信奉，所以两族皆信奉太阳之神，无日牢位于地下，无法见到太阳，这对于崇敬太阳的亚弥人来说当然是莫大的惩罚。

另外提一提这个太阳之神，这个太阳之神并非真正司章太阳，要知道这个世界的太阳可是真的围绕着位面转，还会穿过冥河东升西落，可不是神灵能控制得了的，被誉为神界几个不解之谜之一。

这个太阳神之所以被称为太阳神，最初是曾经作为群星时被太阳扫过，获得了部分太阳的权柄，所以信奉太阳的信徒信奉之力在部分传给太阳的同时，他也能以此获得一些。并且由于有着太阳的权柄，他是除冷弈之外，能最接近太阳的神灵。