第十九章 上层符法与阵法罡步

“师父这么说就见外了，我爸十分感激你救了我妈呢，这点小事包在我身上了。”，王军一想到要学厉害的道法，不加思索的说。

“那好，呵呵”，刘道人微笑的点点头，便开始传授王军新的道法。

说新，其实也不算新，刘道人传授的仍是符篆之术，只是这次所教授的，乃是较上层的符篆，同时，还包括了符篆组合的阵法。

最上层符法，讲究不拘一格，山，石，树，木，水，草，皆可成符，只是须通知阴阳变化，把握住不同的符篆使用不同的阴阳调合方式，这种符法是十分高深的，若不能通晓阴阳变化，根本没办法使出来。

即使是刘道人自己，也没有办法达到这样的境界，因此，此时教授的符法，仍是以符纸，朱砂为道具，同时添加了动物的骨骼，内脏等进行辅助。

万物生灵，皆可通灵，因此无论是人还是动物，皆有灵性。其身体是吸纳各种元气，经过长时间生长出来的结晶，因此其灵性非同一般（骨骼，血肉内脏，均有灵性，使用方法不同罢了）。

就拿之前传授的破邪符来说吧，虽然只是普通的符法，但是若是在朱砂中，加入雄鸡喉骨的粉未，那么在施用此破邪符时，该符便能够发出雄鸡报晓的声音，经过符法的放大，这种至刚至阳的声音，对各种冤魂鬼物，具有极强的杀伤力，同时破邪符的阳气也大大增强，这便是化腐朽为神奇的方法。

刘道人一共教授了三十多道符篆的画法，以及使用不同动物的骨骼内脏，使符法增加威力的方法，王军一一用本子记了下来。

除了符法外，刘道人还教授了用符法组成阵法的方法。

所谓阵法，乃是用不同的道法，组合而成的一种结构。刘道人诛除王军母亲体内的阴灵，便是借助了“五岳诛鬼逐邪阵”的威力，如果组成阵法的道法都是符篆，那么就是符图阵法，单张的符篆威力是固定的，但是组成了阵法，便能够将符篆的威力放大几倍，甚至几十上百倍。

阵法的原理很简单，从大方向，可分为两种：单纯的放大组成阵法的各种道法的威力，与借用更多的神明之力。

各种道法的施用，就是将封住的神明之力量释放出来，但是因为不同的方位都有道法的力量，因此各种力量相互碰撞，互相牵引，其威力便能逐渐放大，所以，运用阵法的效果，远比施用单独的道法厉害太多。而借用阵法，加强施法者的感应能力，便可借到更多的神明之力，也能够大大增强施法者的法术力量。

因此，阵法并不是定死的只有几种，而是可根据不同的道法，创造出不同的阵法来，只是若计算得不精密，阵法出了纰漏，便会导致阵法崩溃，其威力四散开来，施法者抵挡不住，便有生命危机，更有甚者，危及万物生灵，造下种种孽缘。

所以，现今所使的阵法，皆是代代传下来的，经过无数先辈试验过的安全阵法，若想要自创，估计天下都没有一人懂了。

只是，施用阵法，最重要的一点，便是导引。如果施法者不导引阵法中的力量，那么阵法的威力要么发挥不出来，要么大阵崩溃，所摆阵法只有失败一途。

若要导引，非得踏罡步斗才行，因此，罡斗一般只有在阵法中显出威力。

所谓罡斗，乃是施法者，通过不同的身法，步法，诀法，咒法等，引导各种力量的方法。

当年大禹治水，千般坚辛，万般困苦，但是洪水肆虐，靠凡人的力量，根本无法治理。忽一日，见一鸟在水中翩翩起舞，模样怪异，便加留意查看，此鸟舞罢，足间轻轻一抬，便能将一块巨石踢起，鸟便食那石下鱼虾。大禹终于所悟，模仿鸟的步伐，创出禹步，便有神力，能担山赶月，于是洪水终被此神威制服。

此禹步，便被后来的道士使用，加以改良，于是便成了现今的罡步，如那七星罡，四相罡，二十八宿罡等，均有不同功效，舞动罡步时，便能引领各种力量，道士便将罡步引入阵法之中，引领阵法中的力量，使其威力倍增。

刘道人所教授的阵法，并没有同时教授罡步斗法，因为踏罡布斗时，全凭自身引领元气流转，虽然是四两拔千斤，但始终对步罡者来说，是有要求的，如果自身修为达不到，那么在布罡斗时，便会被各种元气撕扯，导致身体爆裂而死。

因此刘道人所传授的，只是一些简单的符图阵法而已，不需要导引，便能形成阵法，发挥一些威力，只是比真正的道士所布阵法，威力差得太远。

虽然是简单的阵法，但是其中神妙之处，若悟性不足，则根本无法理解。王军前前后后用了三天，才把刘道人传授的几个简单阵法学完，也只是初步的领悟而已，但要真正要演练，还差得远呢。

此时再过几天便是除夕之夜了，王军回家把刘道人的请求一说，父亲便答应下来，只是到那天去时，不能穿道袍，要着普通的装束，另外还有工作人员的陪同，怕刘道士进去了，跟观众乱讲话，有不好的影响。

王军的父亲虽然有些担心，但是刘道人好歹救过自己的妻子，再说一个老头，又有工作人员陪同，能有什么事呢，更不要说那“黄河八卦石”被密封存放于一个厚厚的钢化玻璃罩中，没有钥匙根本打不开，于是放下心来，专心准备其他的事情了。

（作者：踏罡步斗，乃是符篆派道家的不传之秘，万法之根源也，后面章节也将详细介绍，敬请留意）