三十章 法器

不过这次常龙办事倒是很稳当。

他卷着妖风，带起数百婴儿到了邓州，却没有急着进城。

而是在城外落下云头，找了个破庙，把那些婴儿先放在庙里，在幻化个黑衣武士，进城报关。

后续事情，便是官府出人来取婴儿，又要张榜画常龙图像，准备发行各乡，通告此义举。

那些官员不知常龙乃妖怪变化，只以为是行游天下的异士侠客，好生招待，奉送酬金，还让他等候朝廷奖赏，和百姓酬谢。

奈何常龙以前是个妖魔，想要多少钱都是直接强枪，对这些钱财视如粪土。

不过想起刘樵在山中种药，欲要炼丹，便收了些金银便径自回山，准备过后用这钱打造个丹炉。

至于所谓朝廷的封官许愿，他自在惯了，丝毫兴趣没有，而且刘樵还在山中等他回山，如何肯留下。

所以一应事物，应酬，豪强拜访，百姓感谢，皆推脱过去，只是揣了金银，孑然一身走了。

那视荣华如无物，飘然世外的背影，让城内官吏百姓不禁感叹，真千古少有之异士也。

而常龙不知刘樵不放心他，其实一直使五行遁术隐在后面。

“看来他跟着贫道，多少还是炼去些顽性，善哉，善哉…”对于常龙的变化，刘樵看在眼里，不由颔首点头。

直到常龙出来城郊，化一团黑烟腾起，期间不曾心痒又生事吃人，刘樵才放下心来，也使遁术，往回去走。

五行道术，乃仙家正统，师徒二人虽同时往回赶，但当常龙架黑烟飘回南山洞窟时，刘樵早已在洞外等着他了。

还装模做样问道:“事情办的怎么样？”

“一切顺利，自有官府接管遣送…”

常龙把事情首尾讲过，不曾隐瞒，又从袖里逃出一个布袋，晃一晃“哐当”金器碰撞声响。

笑道:“自随师尊皈依以来，清静修行，本不想取这铜臭之物，但想起若要抟火烧丹，洞中还差些家当，这些金银，正好拿去置办…”

“不错，咱们道家，讲究承负，不帮不劳而获之辈，亦从不凭白做事，既然帮了他们，收些报酬也是应该的。”

刘樵夸赞一句，心下满意，正好要祭炼宝物，没有鼎炉怎么成，有这些钱财，又能省却许多事情。

“师父出去寻镇山之宝，可事成否?”

刘樵转身道:“即成，也不成，好在得了图谱，能不能炼成法器，还得看咱们自己…”

当下便把下山遇上的事情，换取宝物，拦截邪道的首尾大略讲了一下。

“原来如此，恰好我去北山拜祖师爷，闻风中有金戈之声，想起你走了不久，恐怕遇上危险，便又回来穿了披挂，却正好赶上…”

却是刘樵走时嘱咐常龙，要他每天去北山拜一下元始天尊法坛，看看能不能勾通祖师爷，得门中承认。

至于为什么不把法坛搬到南山，却是刘樵只是寄居南山炼法，顺便盯住常龙。

二来也是但凡神案，法坛，一但落成，因为里面很可能已经有天尊分神进驻，便不能轻易挪动。

就算要搬，也得等黄道吉日，预先打卦问卜，求得同意，再行科仪搬迁，费时费力。

这也是许多有根有源的炼气士，往往宁愿一死，也不能随意丢了洞府，外面铜门钢栅，中间金闸玉锁，内里迷宫甬道，还加上重重机关禁制。

就是怕人偷了老巢，丢了东西事小，把祖师爷给弄丢了，那以后混那里都没面子，飞升天宫之后，无脸面见师尊。

“哦?”

刘樵讶然道:“你竟还有这般本事?”

“嘿嘿，所谓闻风识天气，秋风未动蝉先觉，我辈异类，或多或少天生就有这般感应灵通，遂能预先躲避一些危险…”常龙得意回道。

“我见你每次施法，都啐一口水雾，那是个甚道术?”

常龙闻言，更是得意的解释道:“师父不知，俺自悟有两般秘术，一个是采北方壬葵水，抽海域精气，遂能喷吐云雾，呼风唤雨，且能灭诸般异火。

还有颌下明珠一颗，算是法器，若遇上紧要关头，含着风吐出去，砸山山崩，击石石裂，纵然金钢不坏，挨着一下，也得筋断骨折，是我保命的功夫。”

闻说是秘术，刘樵也就息了兴趣，盖因秘术不用法力，修行快速，且一般神异非常，运用得好了，神仙人物也得翻车。

但却只有特殊体质，或是特定的族群才能修炼。

如果体质与秘术不符合，纵然是天生仙骨，悟性贯古绝今，修行起来也是滚芥磨针。

常见的，有喝么呼色，唤名落马，窍中二炁等等，会这些秘术的人，体质往往异于常人，或元神分裂，或多生经脉窍穴，所有这类又称异术，异人。

师徒二了又闲聊几句，便各自修行。

常龙在洞外习练武艺，刘樵在静室中研究法器图谱。

从宝囊中取出木匣，珍重的铺开兽皮，在烛火照耀之下，细细观看。

“幸亏当初与师父学好了文化课，识得龙章凤篆…”

这龙章，凤篆一类，皆炎黄时期的文字，同时也是符咒的基础，刘樵当初跟着姜尚，还没得法时，便学了个扎实，如今却是派上用场。

龙章，字如蚯蚓，弯弯曲曲，又称虫箓，所以虽曰龙，实为虫。

风篆，字如丫杈，潦草凌乱，又称鸟箓，所有虽曰凤，实为鸟。

二者都是象形文字一类，只是一个在炎帝部落通行，一个在黄帝部落通用，也是古神人，世外岩穴之士用的文字，后来被仓颉简化，才沦为凡人文字。

这一研究，便不觉时间转瞬，好似眨眼般，便过了几个昼夜。

好在刘樵法力练成，自有营卫精微之气运转，倒是不用食五谷。

把兽皮放回匣中，刘樵细细思索起来，原来这法器，与道术修行不同，是有明显高低之分的。

大概也是此时练气士重视法器的缘故，所有法器，宝物的祭炼之法，蓬勃发展。

根据法器的材料不同，炼成的器坯不同，材质越好，器坯潜力就越高。

器坯炼成之后，还要根据祭炼方法不同，打上重重禁制。

每道禁制的妙用又不同，如飞火，聚云，飞雾禁制，引风禁制等等，共可祭炼七十二重。

这里面又根据目的不同，可以自由组合，祭七十二道不同禁制，能练无穷妙术，但缺点是样样都只有一层禁制，威力极小。

也可只侧重一类，如只祭炼火行禁制，一直祭炼七十二道，这般虽然少了变化，但威力却是无穷大。

说是简单，但这祭炼法器又有两个难点。

第一就是器材的承受能力，理论上说，一块破尿片子，只要打上一层禁制，就算是法器。

但很显然，凡人用蚕丝织的布料，没有这种承受能力，哪怕是用金，玉，钢祭炼，最多也就四五重禁制，材料本身就抗不住了。

必须得用仙材，如西方金精，西方庚金，玄铁，或是仙蚕丝，或是锦云织就，又或者干脆采毒雾瘴气。

第二，就是禁法的种类多寡，各类禁法五花八门，较为出名的共有三千多种，再加上避尘，避暑之类散人自悟的禁法，数十万种都不多。

但是各类相生，相克的禁法如何排列组合，就需要祭炼法门，如祭炼一门神火鉴，便可能要先练一道寒冰禁法，再祭炼火禁，收容神火，如果只祭炼火禁，法器可能原地爆炸。

除了祭炼法门的困扰外，基本上所以修行人会的禁法种类都不多，那怕是阐，截二教，也不敢说掌握有全部禁法。

因为这些原因，导致能祭炼七十二种不同禁制的法宝极少，大多功能单一，只有一两门道术，最多有五六种功能。

再加上材料的限制，真正把一种法术祭炼到七十二重的法器，整个修行界都没几件。

而幽魂白骨幡，便有三门道术。

只要材料够好，祭炼个上万年，皆可炼为七十二重禁制。