第二十七章 六翼轮回身

具体来说，化气是怎样的存在呢？

就是炼精化气，将本来游散在身周的，天然的灵力凝聚为气，存储于丹田之中。

此阶段的修士，谈不上与天地沟通，只有一身气力内蕴。

有点类似前世的内力高手，拥有雄浑内劲，靠气力伤人。

不过毕竟是踏入修真门槛，化气者可利用道力炼制符篆、法宝、阵法等，虽然是最初级的形态，可在普通人看来亦是神妙无比。

就拿少阳宫来说，招收的弟子门人多为阳极火身，是与其功法相关。可这仙门功法，是到了通幽真我才能显露一二，至于化气，多数弟子入门便可至此境界。

毕竟这是洪荒，灵气盎然，虽已不复鸿蒙初开时的天地景象，各族生灵依旧天生强横。

只要能够将周身精气化入体内，便入此道。

当然，并非所有凡俗都修得五行阴阳劫，譬如那西方圣族，就多修转世轮回之法，而有些幽、巫密传，也非是此种道法。

但五行阴阳劫，即世人常说的通幽入煞，真我成罡，继而渡仙劫成就人仙，是最普世的修道之法。

因为其传自两位圣人，传自混沌初开，古往今来不知多少族类受益，故而乃大道之法。

这些自然是荒听的开学第一课的内容，此时三十三位弟子身着火红道衣，坐于道观内，每人身下一蒲团，细心听着这位传功长老细说。

有些弟子明显出身大族，对这些知识已经熟知，可依旧认真倾听。这些人没有年纪小的幼童，能够通过本次诡异参道，都是有本事或气运深厚之人。

上方的传功长老顿了顿，见下面弟子皆不急不躁，便继续论道。

化气好入，通幽难精，真我证仙途。这修真界流传之语，自然是有道理的。

为何仙门不重视化气，功法要定在通幽这个阶段呢？

其实还是和五行阴阳劫的道统有关，想要修炼此道，在入通幽时须得炼煞入道，将自身气力与阴煞结合起来，方能练气化神，步入通幽。

而通幽之煞取得正是天地之灵精，混沌之沉淀，处于洪荒之内，散落诸天，须得门人寻找，方能炼化。

其中又分为神煞、玄煞、幽煞、劫煞四类，每种十八道，共计七十二门。

这四种煞各有千秋，炼者能相应地根据其特点来选择，并配合之后的罡气及功法。

神煞取自先天，得煞者神意自通，练气化神事半功倍，有大道坦途之称。

玄煞道意盎然，诸般法术玄妙非凡，最是变化多端，众妙之门所在。

幽煞晦涩昏暗，契合通幽，道法诡异无常，极其难防。

劫煞诸道泯灭，杀意无穷，凌厉且直指大道，但练此煞者真我十不存一，是为劫子。

四煞皆有十八道，各有千秋，但历代仙门还是为其排了名次，主要是根据获取难度以及强横程度来定的。

当然，这已是门派秘史，非普通无底蕴之派能够拥有的。毕竟有所记录者，皆详细写着获取方式、炼化过程、以及契合的罡气。

譬如少阳宫有少阳三法，金乌诀、夕日神典、幽火道书，皆是能够直通仙劫的道法。前两者比较契合的便是神煞，最后幽火道书则是幽煞。

并非是说金乌诀只能配神煞，毕竟是近道之法，四煞皆可练就，甚至有练成玄煞幽煞的金乌弟子，独辟蹊径，法力强横。

可这也是极少的个例，从难易程度来说，神煞入金乌，相对融合度更高，练就幽煞之弟子，若能修得神煞，说不定成就愈高。

这便涉及到四煞的获取，既然分为十八道，更是有前有后，自然不可能人人可得。那些转修幽、玄煞的修者，未必没有无奈之举，迫不得已。

实在是阴煞难得，寻常弟子想要获取必须得拥有足够的机缘。

这就体现出有实力仙门的优势之处，少阳宫既然主修金乌诀，自然更看重相对应的拥有火性之灵脉，门内更是靠多代积累，存下不少阴煞，以备优秀弟子使用。

如这少阳宫身处焰麓，表面地火汹涌，其下岩浆横流，正是排名十八的三合神煞最为汇聚之地。

也就是说，作为少阳弟子，无论如何也能拿到三合神煞来步入通幽。

可不要认为此神煞位于末位，就有所小瞧，每一缕煞气可都是千万火精凝聚，更借助九极赤炎河洗涤污秽，方能收取。若是天然的阴煞，其中火毒肆虐，凡人粘之即焚。

而且三合神煞算是五行俱全的一种，可以由任意五行提取，故能配上几乎所有天罡，算是万金油的一种。

但这也是其弱点所在，五行俱全就说明其比较中庸，无法极致地发挥修行者火性的特征，在各处施法都略显疲软，故而第十八名也是正常。

据闻少阳宫老祖占据福地之一梧桐涧，其内就有神煞第八的至阳神煞，其烈火焚烧，无物不燃，最是契合修行金乌诀之人。

当然，想要让金仙老祖出手，为其夺煞，那难度自然极高。非得是对门派做出极大贡献，或者天资无与伦比者，方有此待遇。

传功长老说到此处，还审视一番，其中寓意不言而喻，若能对仙门有大功者，自然有机会获得此神煞。

众人即使心思深沉之辈，也难免羡慕向往，若我能得金仙看重，奠定道途，岂不美哉？

只有荒面无表情地看了看身旁黑漆马虎的烧火棍，想了想被困在梧桐涧的老金乌，很怀疑现在的少阳宫是否还能拿出此诚意。

老金乌自太古就盘踞于福地，想来还是有些存货的，不过获得奖赏的难度，可想而知。

至于除神煞的其他三煞，长老只是浅谈几句，说若是有缘得知，未必不能修习。例如排第十五与十七的魑魅幽煞和地冥幽煞，其中就有欲火和幽冥地火的影子，很适合幽火道书。

其余四煞的一些知识，弟子下去可观看修仙录，有详细的记载和介绍。当然，涉及到具体修行及炼化，甚至最关键的寻找，就得获取贡献，向师门求得了。

这也是对弟子门人的历练，毕竟若是不劳而得，反而觉得事事容易，误了性命。

待长老讲完通幽之法，在座之人终于长吁一口气，更有两三人结伴讨论，互相打探信息。

想必是来自同一城池，之前就有所熟悉，现在短暂的构成一个小团体。

至于来自洗阳城的三人嘛，那幽铃闭目养神，仿若石头一样，根本没有交谈的兴趣。

毕方之后的红发男子，倒是与临近几人交谈颇欢，隐约中透露自身的神兽血脉，引得旁人恭贺。

荒没有围上前去，对方自然也不会再过来和他一甲级体质的弟子说话，毕竟这一届天赋非凡者众，怎么看这个刚入化气的人族也不需过分关注。

说来这正是荒想要的效果，最好没啥狗屁倒灶的事来烦他，小爷来少阳就是一心修道的，还有不得不答应一个老头的约定，其余诸事皆与他无关。

在众人面前，他未观金蝉印中的劫命燃灯，可经过长老传授，也明白了那日获得两处劫煞的来历。

说来这是金蝉主动去寻求的，看来其功法应该是匹配劫煞更多一些，至于九诡、度厄在劫煞中为几，暂时还不得而知，不过只要下来查一查修仙录，想必就知晓了。

毕竟阴煞难得是获取，都已经拿到手了，查个排名不是轻而易举。

不过这两样毕竟是劫煞，与金乌诀未必很契合，而且传功长老也说过，劫煞虽然杀力极高，却劫难重重，若非金蝉魔典凝煞，恐怕另有波折。

当然，他也不是很担心金乌诀的事情。既然金乌王让他来少阳宫修行，那入煞成罡自然都已考虑好，少阳令中恐怕就有保存较好的罡煞。

这时候他倒是体会到身后站着大佬的幸福感，别人千难万难的追求，只是大佬随意的点拨。不过若这位大佬不像刀子一样悬在自己脖子上，就更好了。

想到通幽，荒的神色才郑重许多，毕竟这便是仙门初始，道途奠基，不能有丝毫懈怠。

说是修炼金乌诀，实际他的根还在金蝉之上，只是这魔典幽深，非得运数来临，才能窥得一二，至今他仍然不知其是什么套路。

但李代桃僵，大日功成，确实可以提升金蝉之法，这是毋庸置疑的。

因为在荒跨过化气之后，识海又生出一项金蝉秘技，曰六翼轮回身，指的是修习金蝉魔典之仙，可以凝练六具法身，分别为天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱，各有千秋，只要一体不亡，就能生生不息，逃脱劫难。

这让他回忆起当时金蝉子抗衡劫尊虚影，出现的从孩童到老年的六具法相，连那样的劫数都被轰破，端的是强横无比。

想要修成此法，自然不是一蹴而就，甚至他只是刚刚获取到一些信息，连入门都还没有。

起码练就一具法身，才能称得上修成六翼轮回身，可其中条件，最低是融入非本体的一门道法，修至通幽，还得有繁琐的仪式与仙材辅助，他目前是办不到的。

可从这门秘技来看，荒倒是窥得一些魔典思路。

金蝉子告诉他本门法术乃窃命夺天之术，轻易不可乱用，用之则斩草除根，不然非得被其他逼不得已的仙人当作唐僧肉，抓去应劫。

那金蝉门人该如何是好，一个没有道法的修真者，岂不是处处可欺？

六翼轮回身给出了解决之道，可修行其他功法，待颇有成就时炼化为法身，既然轻易不施展金蝉道法，那用法身之道对敌如何？

就说荒目前的身份和状态，别人只会以为他是少阳宫的正派弟子，谁能想到他是暗习金蝉的魔宗传人。

而且其隐匿之能，世所罕见，连天劫大道都能被蒙蔽过去，普通人更是无法轻易识破。

不过也不可大意，首先是修习本门功法之人互有感应，金蝉子说为他暂时封印，至仙人境就是同门相争之时。二则是超越金仙的存在，站于洪荒顶端的大能，从劫尊对金蝉子出手就能看出，避无可避。

虽然这些暂时还和他一个化气弟子没甚关系，但有所准备还是好的。目前来说只要努力修行，将少阳诀推至通幽即可。

对于六翼轮回身的修行，他还是有些顾虑，这不仅是它的难度。而且轮回之道，据闻乃西方二圣成道之法，与五行阴阳劫不是同一路数，这其中的差异，还得多做揣摩。

正在他思虑期间，忽然耳边传来一声轻啸：

“这就是本界入道英才？我赤应奉师命前来，对各位师弟考校一番，再分道号！”

说着，一道红色赤炎从天而降，气焰之盛无人可挡，逼的众人向后退去。