第一百四十七章 蜀山你给的太多了！

“道友来了，请进吧。”

当方清到达了蜀山之地时，独孤剑圣看到了方清，邀请方清进来。

方清迈步而入，于是看到了一个男子。

这个男子一头白发，连胡须也是白色的，似乎上了年纪。但是其实他的修行岁月并不多，与酒剑仙是同一辈分，而且年岁大不了酒剑仙太多。

他似乎是因为曾经的悟道出现了问题，因为巫后的事情而差一点走火入魔，一夜之间白了头，等到他参悟回来之后，他已经是一头白发。

这么多岁月以来，他的修为已经到了可以改变一切的地步，但是他依旧不曾改变白发白须的相貌，因为已经看透了。

独孤剑圣的脸上永远是一副平静无比的神情，他的眼神好像是高高在上的天道，没有普通人类该有的感情。

甚至他在见到方清的时候也没有任何的震惊之色，似乎早就知道方清来了。

方清的目光也看向独孤剑圣，尤其是这位独孤剑圣的眼神。

那眼神之中，好像一片虚空，似乎可以映照出一切来，天地之间的一切规律，都好像可以在他的眼神之中照射出来。

这是一个和拜月教主一样修行得极为高深的修士，已经修炼出了自己的元神，他的元神可以映照一切。

不过同样修炼出了元神，独孤剑圣和拜月教主走的路却不是同一条道。

方清在独孤剑圣的眼中似乎看到了他真的爱世人。

爱世人，爱所有的人。

因为爱，所以他不能阻止。

所以对于世俗之中的凡人厮杀，他是不会出来阻止的。阻止了一个，就会伤害另外一个，所以谁都不阻止，看着一个生灵杀死另外一个生灵，这才是合适的。

用独孤剑圣的视角来看，那便是众生皆有自己的归宿，人总是要死的。一个人杀死了另外一个人，那是这个人的命。

一个人被另外一个人杀死，那也是这个人的命。

他不能出手干涉。

人与人之间如此，国家与国家如此，修士与修士之间也是如此。

所以独孤剑圣在蜀山之上，看着世间无数的生生死死，那都是自然之事，他没有什么事情可以做，除却看着这一切的发生。

或许不看也是一种仁慈。

从这种方面讲，独孤剑圣的道等于是没有。

人世间有了独孤剑圣和没有独孤剑圣，好像没有什么区别。

这的确很像是天地之间存在的道，因为道就在人们身躯处处，但是对于大多数普通人而言，有这样的道和没有这些道，也没有什么区别。

每个人都处于时间和空间之中，每个人都是由阴阳五行铸造而成，除此之外还有许许多多玄妙的大道，缔造出了一个奇特的人，显现出每一个生命的可贵之处。

但是对于绝大多数的凡人而言，他们并无法认识这些大道，就像无法认识世上还有一个独孤剑圣。

有和没有都没有什么区别，这是方清见到独孤剑圣以来做出的诸多判断。

“我是否可以在这蜀山之上随意行走。”

方清终于开口了。

他的话语很有意思。

既然独孤剑圣有，跟没有似乎没有什么区别，那么这蜀山就是他可以自由来去的地方，你独孤剑圣道友应该不会出来阻止我吧？

“道友可自便。”

独孤剑圣的目光也看向了方清。

在方清距离他很远的时候，他就感知到了方清的存在。

而如今他们相距很近，他又感受到了方清。

这一位存在的身躯之中显现出的气息

，玄妙的难以想象，似乎是一个不应该存在于世界上的人。

但是他却存在了。

既然存在那就合理，他就是众生，也是他应该爱的世人。

当然这一位世人如果真要对他下杀手，那他也不会迂腐到不会出手。

当天地之间真的有人对他出手的时候，他还是会出手的。只可惜这一点巫后的领悟与他不一样，使得巫后遭遇了劫数。

巫后，那是一个天生自带使命的神奇女子，为了天下苍生甘愿放弃一切。他却不然，他是修士，也是一位剑仙，手中有剑，有时候也会动怒。

“多谢道友。”

方清的目光看了一眼独孤剑圣，随即离开了独孤剑圣所在之地，他在蜀山之上迈步，很快就到了一处重地。

方清进入这处重地，就看到这处重地之中存放的都是蜀山剑派的诸多修行法门。无论是炼气境界的还是炼神境界的都有。

方清打开一本炼气法门，就看到这本炼气法门主旨要义是“存想”，讲究内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入到修行的前奏。

这样的法门，倒是常见，几乎诸多修行门派都有类似的法门。

方清又看向另外一本炼气法门，这一本法门讲究的是“守一”之道，主旨为守持人之精、气、神，使得人的精气神长久充盈在人的身躯之中，与形体相抱而为一，不使得任何精气神内耗或者外逸。

一个修士，若是长期修行这“守一”之道，定然可以做到延年益寿，乃至于到达长生久视的地步。

“这一种法门，很有意思了。”

方清观“守一”之道，点了点头，它所讲的法门虽然和遮天法有些具体的不同，但是在精气神之上其实是有些类似的。

守自己精气神而不使得外逸，是一种大学问。

方清仔细体会这个世界的修行法，元神流转之间又同时看起了别的修行法。

一法名为“行气”，也就是正统的炼气之法，其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。

又有一法，叫做“内视”，这种法门已经超出了炼气的范畴，而是到了炼神的范畴，是一种净心止念的方术。“内视远听四方，令我耳目注千里之外。久行之，亦自见千里之外事。

方清还没有到达蜀山，独孤剑圣便已经知道方清要来，就是因为他也修炼了内视之法，可以看到千里之外的方清。

此道家之法，与佛门的六神通之一的天眼通颇为相似。

方清又参悟这一处重地之中的其他法门，有一法叫做“存神”，意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”，使得修士修行之时修炼出诸多神灵，加持修士自己。

只是这一道法门，方清就知道自己没有白来。

遮天法中，道宫之中存在五尊神祇，而在轮海秘境似乎没有修炼出自己神祇的想法。

而蜀山派的“存神”法，是要在人体处处都修炼出诸多神灵，当然这种修炼出的神灵，是天地之间真存在的诸多神灵，在人体之中修炼出类似的神灵，可以使得真实神灵降临下力量来，也可以说是引神术。

至于遮天界道宫境界的五尊神祇，那五尊神祇都是自己，并不是别的神灵。

方清品味“存神”之法，大有收获，像是此界，不仅仅可以在五脏之中修炼出五尊神，还可以在自己的六腑之中修炼出六尊神。

而在人体诸多穴窍之中，都可以修炼出对应的神灵！

“天地之间诸多神，都可为修士演化，化作众神庇护之相。”

方清参悟“存神”之法，

大有收获。

不过他并没有照搬这个世界的存神法，毕竟他回到遮天界之后，遮天界并没有那些真实的神灵，所以他要在人体之中修炼出诸多自我神，这才是合理的应用。

不同的世界，不同的法，不同的法，各有不同的应用条件，万万不能生搬硬套。

此界有神界，神界之中有诸多神灵，即便真的有神灵死去，那天帝伏羲只需要用神树果子以及他的神力，就可以再塑造出一尊新神，使得神界的神拥有无数。

遮天界虽然强大，似乎没有这样的世界之树，也没有这样的天帝伏羲。

想要以仙剑存神法去遮天世界修行，结果发现自己的身躯之中一根毛都没有引来，那就搞笑了。

方清在这处重地停留了下来，仔细参悟。

他的元神疯狂流转，菩提子散发出温热气息来，使得方清时时刻刻处于一种疯狂悟道的境界中去，关于身躯之中诸多神的神力，方清都有所参悟。

他知道遮天界没有那诸多神，但是诸神的神力，本质上也是一种大道法则，所以与其塑造诸神，不如参悟那诸神的神力是什么。

时间流逝。

方清在整个仙剑世界停留的时间并不多，但是在这蜀山之地他足足停留了两个月。

这两个月的时间，他参悟了太多太多，创法也创出了不少，使得他整个人的底蕴大大提升。

方清觉得来蜀山没有来错，蜀山的底蕴实在是太强大了，在整个人间界，蜀山的确是无敌的。

它不仅仅有收藏炼气炼神的篇章，还有诸多的术法。

像是剑术，就有御剑术，万剑诀，天剑，剑神等无数绝招，只是那天剑，就显现出了以身化剑，人剑合一的玄妙，此境界足以驾驭天地自然的无数力量，又能形成剑道领域，与天地合一，威力莫测。

而“剑神”，还要在天剑之上，乃是蜀山最强剑决，威力恐怖无比。

除却这些仙剑之术外，蜀山之上还有诸多的符法，像是天师符，专门用来对付妖怪与鬼魂的符法。

又如禁咒封，可以将敌人封印。

又如束身符，可以使敌人。

又如镇尸符，可以将僵尸与毒人镇压。

又如魔炎闪空斩符，乃是蜀山最强符法。

除却符箓之外，蜀山还有诸多大阵，最为有名的便是五灵阵法，运用天地间五灵之力，可封印一切妖魔。

又有三十六天罡剑阵，需要三十六位蜀山精英弟子一起施展，威能强大到足以越级而战比自己强大数十倍的敌人。

又有太极剑阵，以太极之力斩杀一切敌手。

又有蜀山护体结界阵，这是在整个蜀山山体设下的巨大法阵，以八卦各个方位为开关，一旦激发，则将催动无数灵力杀敌。

又有诸多炼丹之法，可以炼制震撼天地的绝世神丹。随随便便一枚神丹，都可以使得普通人增加数百年的寿元。

当方清在蜀山之上见到了这么多的玄妙之后，他表示自己在符道，阵道，以及丹道之上的短板都被弥补了不少。

过往的岁月，方清没有炼制过丹药，但是在现在，方清觉得自己炼丹的技术强的可怕。

“方长老若是想炼丹，尽管去炼。”

独孤剑圣的脸上，永远是平静无比的神情。

不过此时他对于方清的称呼发生了一点小小的变化。

太玄仙门的绝世高人，方清，多了一个新的称呼，乃是蜀山派的编外长老。

在不久前，独孤剑圣邀请方清成为蜀山的编外长老。

方清本来想要拒绝的，但是整个蜀山实在给的太多了。