第三百二十章 噬魂行者

从古至今，每当有一家在进行丧事的时候，都会专门请来道士或者其他懂得办丧的人主持，但有一种人借承办丧事为名，却在逝者身边将还没有被黑白无常带走的灵魂给吃掉，因为他们这类的人的食物就是死灵，这是他们拥有驱使灵体能力的代价，或者说是与之相呼应的进食方式。这类人有个共通的特点，那就是他们往往不敢让人直视他们的眼睛，他们眼神犀利带着很重的怨气，一旦有人直视就会勾起他们的食欲。根据他们爱吃死灵的特点，人们给他们起了一个名字叫作噬魂人。

在徐雪小的时候，因为父母不和离婚又都不想抚养她，导致她很小的时候就进了孤儿院，但在孤儿院她身上的噬魂的特性越来越明显，先后和她一起的伙伴被她吃掉，她并不知道自己这么做会生什么，一切都是在随着她体内的天性而行动。后来孤儿院现徐雪的行为举止都很奇怪，就将她隔离了起来，这时候有一名男子听到孤儿院生的怪事，知道这里有噬魂人，于是将徐雪领养回家。原来这名男子是火葬场的工作人员，但还有一个身份是死灵的贩卖商，他有一套将死者灵魂抽离出来存储的办法，现在的人越来越多的选择火葬，使得他的生意越来越好，而那些噬魂人就失去了食物来源，就是看准这个商机，男子将他的名号在噬魂人的行伍间传开，一个人的死灵一万块，最可怕的是为了确保这些噬魂行者都来他这购买，他培植了自己的势力，形成了一个地下的灵魂贩卖市场。

徐雪在男子的手下工作，男子也专门教她了一些驱使鬼魂的法术，然后便让徐雪一个人去社会赚钱养活自己，于是徐雪就凭她的能力四处替人办理法事或者驱邪收费，好赚取足够的钱来买食物。这些个灵魂商店就好像便利店一样到处都有。像徐雪这样的人有的赚钱少只能去买些便宜的牲畜的灵魂作为食物，有的赚的多就能够买到人的灵魂。对噬魂行者来说，就好比荤素一样，如果一直不进食人的灵魂的话会想普通人一样身体产生不适，严重的会影响自身的性命，因为长时间进食牲畜的灵魂会影响自己的心智渐渐失去人性。

徐雪一直以来的长一方面是为了能够遮住自己的眼睛避免生不必要的意外，另一方面是她们家独有的长特征使得她没办法去将自己的头剪短，她印象中母亲的头也是快要到脚跟，但有意思的是无论头怎么长，都不会长到拖地，好像是固定比例一样，曾经有人恶作剧想剪断她那又长又顺的头，却被她的头给刺个透心凉，原本黑色的头每刺伤一个人就会汲取沾在头的血液作为养分，可以想象徐雪那已经变得深褐色的头吸收了多少人的血液。

在一次路过一家正在办丧事的人家时候，徐雪忍不住想去把死者的鬼魂给吃掉，于是就装作是来祭拜的宾客，趁人不注意的时候走到了棺材旁边进行噬魂，但就在她快要得手的时候一位道人阻止了她，道人看出了她的身份，便准备将她降服，但徐雪身上却有着道士的特质，这让那位道人觉得徐雪身份肯定不简单，于是由敌变友，道人知道她的潜力，便打算让她改邪归正，道人将自己收集的邪灵给徐雪作为她的食物，这让徐雪知道可以通过降妖除魔来获得食物，便跟随道人一同旅行，但世间的妖魔有强有弱，道人终究没有那种通天的本领，败给了一个强大的鬼王，后来道人在奄奄一息的时候将自己自创的道术传授给了徐雪，也就是徐雪身上用来保护自己的电流，这是用护光阵和引雷咒相结合的道术，将护光阵包裹自己，并用在身上印上引雷咒，使得电流一直与自己身上的护光阵相融合，最终形成一种依附在体外的一层保护膜，道人将它称为雷衣诀。徐雪在道人死后的一年间四处修行，不仅将道人独创的雷衣诀掌握，还学会了道家的一些道术和知识，现在的她即是道士，又是噬魂人，换句话说她现在是噬魂行者。

在日常的修行中，徐雪遇到了一位正在前往清水潭的道士，得知在那里正在准备举办一场道士的集会，徐雪本不以为然，但道士又说她长得很像清幽道家的人，因为清幽道家的特点就是懂得驱灵术以及那又长又锋利的长。传闻在战斗的时候清幽道家的道士都是以头作为武器，他们的头能够变换成防御和攻击两种姿态。这让徐雪对自己的身世起了兴趣，本想与那名道士一起前往，但在住进那间摆满阴物的旅馆时候道士消失不见了，正好遇上了正在驾车前往清水潭的我们，就加入了我们的队伍，一起朝着清水潭前进。

在了解了徐雪的身份后，我们才放下心来，既然都是道士，那就是一家人了。虽然对于她这种亲兄弟明算账的风格不是很接受，但想来也是为了生活而已也就理解了。我们将蟒蛇煮好了切成几块，不得不说蛇肉这东西真的是又补又嫩，或许一般人绝对恶心，但对于我这种在部队训练过的人来说，执行任务时候遇到蛇那就是看到一顿美餐。

休息片刻后，我们随机又开始朝着清水潭行进，路上徐雪的话依然不多，一般来讲话少的人都是很有戒心的人，所以我知道她还没有完全把我们当成同伴看待，也可能是因为刚刚我们了解了她噬魂的本性后彼此之间还是带着一些提防的感觉，谁都不知道什么时候她会将自己给吃了。这样在车上大家各自有各自的盘算，气氛一直很压抑。