第一百四十一章 秋日

可是这个淡蓝色的光点，似乎不为所动，只是静静地漂浮在周逸的眼前，甚至还靠近了一些。

周逸全身的鸡皮疙瘩都被刺激起来了，“冷静，冷静……大号的马包虢，大号的马包虢。”

这算哪门子大号的马包虢？

它可能比老马，强壮了一点点，嗯……亿点点。

直接就能把自己戳死的那种。

深深吸了几口气：“既然秋日是大师的执念所化，不会特别大的恶意，不会主动杀我的。冷静，冷静。”

绞尽脑汁，头脑飞速运转。

伸出手指，作死般的戳了它一下。

淡蓝色的光点，非常灵敏的跑开了。

秋日突然出现的原因有两个，第一是，自己连续做了一个多月的噩梦，每天的噩梦都在绝望中死去，于是触发了秋日的某些设定。

“它觉得我太绝望了，想把我送到极乐世界？这尼玛……我不想自杀啊！”

第二个原因是，自己刚刚关于“秋”的梦境，和秋日产生了某种莫名的关联，导致它突然出现！

原本的秋日，只会在秋天活动。

“也就是，它因为某些不知名的原因，产生了bug，就像一段电脑程序，遇到从没遇到过的问题，出现了未知故障。”

反正不管什么原因，得先把这个家伙给摆脱了。

否则要是这玩意突然间卡了bug，把自己的魂给勾走了，他周逸有冤屈也没人可以说啊。

以最快的速度起床，洗漱，然后去晨练，当一名精神小伙！

秋日只会把绝望中的人，引渡到“极乐世界”，反正我周逸，一定都不绝望，一点都不……

他只想骂人。

一个最为顶级的诡异，跟在屁股后边，有时候还飞到自己额头上，能不想骂人嘛！

仔细地感受了一下脑海，果然，“不屈之心”在最后一个梦境结束后，已经彻底消失，意味着他今后不再会做噩梦了。

这倒是挺好的，这一个月的功夫，灵能强度，飙升到了将近四千点的程度。

更是掌握了火桐拳的精髓。

这一次的收获，不可谓不大。

又在这个小公园内，练习了一通“火桐拳”，没有用上任何灵能。然而光凭肉体的力量，便已扇出拳风，神威凛凛，颇具气势。

“哟，这么早，很勤快啊！”迎面走来了李先锋老同志。李先锋爱喝酒，但每天的晨练还是很准时的。

周逸也不理会他，只是自顾自地练习，不求标准，反倒有些随心所欲的意味了。

老李在一边看他打拳，越看越觉得奇怪，乍一眼看上去就是在乱打，但仔细看，居然没什么好指导的，一拳一势极为连贯。

最后的一招结尾式，名叫“云淡风清”，姿工既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中有刚，各路高手毕生所盼望达到的完美之境，竟在这一招中青露无遗。

最关键的是，一股名为“帅”的拳风，迎面而来，将他的头发都吹乱了。

“这小子啥情况？”李老头惊呆了，自顾自地做出一个“白鹤亮翅”的动作，有些仙风道骨。

很显然，从帅气值层面，是完全比不过那一招“风轻云淡”的。

就连李先锋自己也知道，比不过。

什么情况？！

我李先锋“江南第一帅”的名号，从今天起就丢掉了？！

“你看不见吗？”周逸问道。

“啥？看见啥？”李先锋瞪大了眼睛，“你打个拳，还要我表扬你？少臭美啊你，不就是打个拳吗？”

原来是没看到。

周逸转过头，看了看自己额头旁边，一直漂浮着的“秋日”。

淡蓝色的光点，没有对李老头，做出任何反应。

既然李先锋看不见，周逸反倒不着急了，“走走走，请你吃早饭。”

“我老李，无功不受禄！”李老头撇过头，不太愿意。

得，还矜持起来了。

“老李，我有个问题要问你，六百年前的秋大师，你知道吧？”

既然有问题要问，那就不算无功不受禄了，李先锋立刻接受了周逸的早饭邀请：“哪个秋大师？”

“就是陶华寺里的那一个，在大杨国的那一座寺庙。”

“哦，你说的那个啊，我还去过一次呢，就在燃山寺附近。那边种满了桃花，是情侣之间的约会圣地。”李老头回忆了一阵子，嘿嘿笑道，“那里的戒律非常宽松，和燃山寺完全不一样。旁边到处都是小宾馆。”

“哈？”周逸惊了。

两人在一家店铺前坐下。这里的肠粉相当不错，一份肠粉差不多有一斤的重量，和手差不多大，厚厚的一层，上面撒了麻油、芝麻油、酱油，还有一层牛肉汤汁一样的东西，香气四溢。

吃了一口，李先锋相当满意。

“燃山寺你应该知道的，也就是你师傅的宗门，戒律是非常严格的，和尚想要还俗，需要通过各种考验，对弟子的要求很高。破了戒，那是要打断腿的。”

“但陶华寺，作为燃山寺的附属流派，也修六根清净，但戒律相对宽松。他们那边的理念是，人不可能完全摆脱欲望，只要欲念不要太重，不做坏事就成。”

周逸点了点头，这便是原教旨宗教与世俗宗教之间的差距了。

一个很严格，一个是改良过的。

李老头继续道：“陶华寺那边管的很宽松，弟子想还俗就还俗，结婚生子都是没关系的，还可以继续当俗家弟子。哦，那边开了好大一个孤儿院，专门接收没有人要的小孩儿，也算是做好事了吧。每年都有好多老板捐款。”

“那边的和尚还擅长解姻缘，求个签什么的非常灵验。”

陶华寺，是燃山寺的一个分支，是“秋”在六百年前所创。

由于更加偏向于现代理念，陶华寺的发展越来越好，与燃山寺的理念又有着相当大的分歧，这便形成了道统之争。

放在古代，道统之争可是你死我活的，异端比异教徒更加可恶。

当然了，现在都什么年代了，道统之争也不可能打的你死我活，就目前为止，两座寺庙的争执仅停留于表面。

在特殊课的论坛上，经常看到有人在辩经，燃山寺这一群六根清净的和尚，是不是和现代社会的发展相互矛盾？

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