331.积石山关联鲧禹

早晨起来的许乐，又来到了黄河边上，他看着那座黄河母亲像，不知道怎么着又想到了那个用自己的身躯拱起来好像是在保护着自己孩子一样的场面，两个印象不断的重合着，就像是华夏大地的母亲在保护着自己的孩子一般！

许乐轻轻地抚摸着那大理石横亘的塑像，脸轻轻的贴在那石面上，感觉清凉却又是那么的亲热！

许乐就在黄河母亲像的旁边轻轻地行功，他感到心神特别的安定，最后亲吻了一下母亲像的额头，回到了酒店！

许乐打开电脑就一直在看着地图，看着那张遗址的地图，看着这黄河沿线和华夏的整体遗址标记，他回想着这边的山脉的高高低低和相应的河流，在积石山这拐了个大湾，他突然拿起电话，也没看几点就直接给俞伟超拨了过去！

那边电话接通了，“师弟啊，你这么早啊”？

“师兄，你知道为什么叫积石山吗”？许乐突然问了一个莫名其妙的话语，弄得俞伟超一愣，“积石山，乃累积山石之意啊”？

“那是自然的还是人工的”？

“自然的啊”！俞伟超立刻说道。

“不对，你想没想过，如果这要是鲧累积的呢”？许乐冷静的说道！

“你说什么？你是不是没有睡醒啊”？俞伟超一下声音大了起来！

随后许乐把电话挂了，不是跟师兄生气，是自己突然想到了一个问题，鲧在哪里筑城的，能够造成如此大的伤害，他保准不会跑去黄河的下游筑城啊，哪还有什么意思呢？所谓的鲧作城，是在堵水吧，那就用石头啊，如果说这些石头是鲧铸造起来的，这样不就对了嘛？

正如师兄，对这个事情研究的这么深刻都为什么不去探讨一下到底在哪里筑城或者是堵水的地方呢？

许乐又给培忠张拨了一个电话，“师兄，夏是从禹开始的吗”？

“对啊”！

“那为啥就他有爹那么明确？我的意思是说那是不是可以理解成为禹是继承他爹的地盘或者称号呢，夏根本就不是大禹的封号，而是来自于他爹，最早的夏不是在豫州或者是冀州，是不是有可能就在雍州呢，而鲧的姓氏来源于大夏河呢”？许乐莫名其妙的说完又给挂了，弄得培忠张有点发毛，大早上的虽然天快亮了，但是还是不知道许乐在干嘛！

培忠张刚要出去遛个弯，然后去办公室，突然电话又响了，俞伟超！

“师兄，许乐是不是病了啊”？俞伟超赶紧说道。

“怎么了”？

“他刚才问我积石山是咋来的，我说是天然的啊，他说不对，有没有可能是鲧铸的啊，你说他是不是病了”？

“你等等，积石山，鲧，筑城，大夏河、夏县、临夏，黄河，这不是许乐要说的，他刚才问我夏是大禹的封号吗，为什么大禹有爹啊，那是不是继承了他爹的封号，后来又搬到了豫州啊，刚才他也给我打电话了”！

二人一下愣了，突然异口同声的说了一句话，“这小子不睡觉啊”！

随后俩人都乐了，“别说，这个题目还挺有意思的，回头咱们一块聊聊，看看他是不是有什么新的发现”！

常识性问题被掩盖，现在缺少一个点，许乐想着那位母亲，那个拱着身子保护孩子的母亲！

他把那张地图印在了脑子里，关上电脑，拿着时轮金刚坛城唐卡，对照着时轮金刚的法门看了起来！

时轮代表时间之轮，代表着全知，与一切时间同在，知晓过去、现在和未来。时轮金刚是集宇宙、天体、历算、人体、医学等为一体的本尊，而其他本尊是相对于某一个方面而言。时轮金刚的形象有千万像，但佛经中记载最多的是四头十二臂双身像，代表的是佛派密派的修行方式“阴阳双之修”和“悲智合一”，拥抱佛母的两手持金刚杵和铃，表示方法和智慧。

唐卡中的时轮金刚佛，上身蓝色代表气，下身右腿红色代表血，下身左腿白色代表精、气、血是人体中最主要的物质，离开这个就没有生命。四个颜色的头，代表风、火、土、水四大元素。前面黑色代表风，也就是气，右边红色代表火，后面黄颜色代表土，左边白色代表水。四大元素在外时轮上正好代表一年的春夏秋冬四季。时轮金刚佛有十二只胳膊，代表一年十二个月，十二宫；二十四只手，代表一年的二十四个节气，或者说二十四个上弦和下弦月（藏历每月分上弦和下弦）。二十四支手，每支手五个手指头，一个指头三节，共三百六十节，代表一年三百六十天。两条腿代表南、北两回归线。

许乐看着唐卡，对照着秘法精气血运转的法门，不断的尝试着运行，每一条线都走一遍

，磕磕绊绊的还不太熟悉，不过感觉血气确实是高涨着，而且对于精神很有帮助，不过他总是感觉下面有些跃跃欲试的样子，有点烦躁，这是不是因为高原寒冷，所以着重加强这方面的开发啊？

但是他有点更讨厌了，这完全就是欺骗那些女子，你所谓的佛母根本就达不到这种水平，找他们修炼有啥用，这不是扯吗？

如果是双方功力一致也还有可能，你们这种肉身强大的和人家去修炼这个，还美其名曰的共赴佛国，乃无上之道，不嫌丢人吗？

许乐皱着眉头，把东西装到了居士包里，看了一下表，八点十分了他就走到了大堂！

八点半，准时有人来接，大家先去了科委大楼，和大主任见了个面，许乐也没说什么，就是听安排就成了，上午半天是科委和科协这边的报告和见面会，下午是科委直属单位的走访，一天的时间规规矩矩的，许乐也不找事儿，一点都按照规矩来，在这一点上他比较听从两个组长的意思，都比自己岁数大还有经验，一天的时间就这么过去了，下午四点多钟回到了酒店！

晚上也没有安排什么晚饭，没有必要，许乐招呼大家一起吃的饭，当地最有名的金城拉面，许乐自己吃了五碗，经过一天的接触，大家觉得许乐听好说话的，也开始说说笑笑起来，不过许乐的心思没在这也没和大家过多的说什么！

随后的两天都差不多，但是周三大家下车的时候，任晓霞跟许乐反映了一下，那个黑副主任一个劲的想邀请她晚上一起吃饭，许乐告诉她别去，第二天再说！

周三晚上，许乐接到阿钟的短信，已经住到了宁西大酒店，许乐让他带着小白到处转转，他周五就到！

周四黑主任黑着脸的样子看着许乐，许乐也懒得搭理他，在下车的时候，许乐一跺脚，黑主任正要下车，一下就跌落在地上，大家都不知道咋回事，生生的给摔成了骨折，连忙给送到医院，算是这几天唯一的一个意外，只有任晓霞看着许乐特别感激的样子！

这几天看了一下都是距离金城不远的一些企业单位什么的，大家也不是特别的累，周四晚上的送行宴，由雍州科委白主任亲自主持，一个姓白一个姓黑，挺搞笑的！

许乐这几天每天就是研究不同的山川大河的落差、水位、地势走向等等，要不就是画坛城，七百二十二个本尊图啊，还有那些坐垫、动物之类的，尤其是那些动作什么的，一丝不苟的，他哪有功夫爱搭理这些事情啊，所以晚上吃的比较早，七点多就完事了，最后一天让他们自己去嗨皮一下去，许乐自己回到了酒店，半路上了拨了一个电话，那边接通之后，许乐说道，“请问是马副主任吗”？

“您好，哪位”？

“您好，马副主任，我是许乐，田副职部让我到了这和您联系的”！

那边愣了一下，随后说道，“哦，许副职厅啊，您在哪啊？吃了吗，我请您吃个饭”！

“不用了，不用了，我已经吃完了，如果您方便咱们喝杯茶，我住在金城大酒店，咱们大堂见”！

二十分钟之后，一个身材高高大大的中年人走了进来，许乐能看出来这位应该就是马本仲副主任！

“您好，马主任，我是许乐啊”！许乐上前握手，马副主任很受宠若惊啊，这是新贵啊！

二人随后到了旁边一个喝茶的地方聊了起来，许乐和马副主任有一搭无一搭的聊着，然后重点开始介绍起天清基金会的事情，希望能够对雍州有所帮助！

马副主任一下就站了起来，非常激动的说着，“许副职厅，我非常感谢您能为西部的儿女着想，这对我们来说真的是及时雨啊，我谢谢您，没问题，这件事情我自己来抓，我一定按照天清基金会的要求，做到认真落实相关信息，坚决不造假”！

许乐随后把苗苗的电话给了马副主任，让他明天可以和这位基金会的负责人直接沟通，开始推进！

马副主任随后给许乐介绍了一下雍州本地的教育资源，让许乐更是有了切肤之感！

聊了差不多一个小时，许乐送马副主任离开后，回到酒店没一会，电话响了，他拿起电话，那边说道，“您好，是许先生吗，楼下有一位叫朗德树的先生找您，您看是否可以上去”？

许乐一听朗德树，知道是谁了，“快请上来”！

随后，许乐把房间整理了一下，自己去烧了一壶水，把那种袋茶给泡上了，敲门声响起，许乐打开门，看到一个个子中等，瘦瘦的，带着眼镜，皮肤晒得有些发黑，许乐连忙把给迎了进来！

“朗师兄，您好啊”！许乐连忙握着手往里迎！

“师弟，这么晚不打扰吧

”？那个中年人也是一脸笑意！

“不打扰，不打扰。您能过来我真是太高兴了啊”！

“我是过来开会的，正好听说你们在这边，朋友说是一个年轻人，叫许乐，是领队，我就过来看看是不是你”！朗师兄笑着说道。

“朗师兄现在还在大地湾吗”？许乐问道。

“是啊，这段时间一直都在研究彩陶的事情”，许乐来了兴趣，“给我讲讲呗”！

朗师兄是六八年毕业的，毕业后就到了大西北，挺苦的，一个京都人，真不容易啊，跟京都那边的师兄弟好多都断了联系，但是许乐不能这样啊！

随后朗德树就给许乐讲了起来！

他从出土的碎陶片摸起，过手数万，基本上熟悉了各地区各文化的特征；同时考察鉴定了数千件全省馆藏彩陶，积累了丰富的彩陶鉴定经验。对西北地区古文化、彩陶有比较全面深入的研究。

他首先介绍一下雍州彩陶的发现简史，雍州彩陶到现在发现将近一百年年了，最早是二四年年瑞典考古学家安特生发现马家窑、半山、齐家、辛店、沙井等文化，这几支文化中都包含有彩陶，雍州目前最早的彩陶将近八千年，毫无疑问是西北地区的第一批彩陶；

雍州彩陶的第二个特点是，延续的时间很长，从八千年前开始一直延续了五千多年，距今两千五百年前后，也就是到了春秋战国之交的时候才结束。这在我们全国的所有的省份来说是唯一的，是很独特的。

第三个特点是，它的文化系列是基本完整和清晰的，像这样一个完整清晰的彩陶文化的发展系列也是在其他省份没有发现过的。

第四个特点是彩陶的数量非常巨大，至少保存了一万多件彩陶，民间还收藏有很多彩陶，数量也非常大，至少有十几万件，其中相当一部分也流向京都一些爱好收藏的人那里。这些彩陶大多数都很精美，看得出来是精心绘制的。

随后给许乐介绍着从太白到雍州各地的彩陶的发展历程，分为前仰韶文化和仰韶文化两大类别，有红彩、白彩，他告诉许乐，可以闭着眼摸可以摸到颜料的情况。

随后，他超出三本书，翻开一本，指着里面的各个图片给许乐介绍了一些有代表性的东西，比如一个鱼纹的发展变化。这是一个鱼纹盆，由于仰韶早期的鱼纹是标志性的纹饰，可以看到上面彩陶侧面的鱼纹基本上是写实的，是侧面的一条鱼，鱼嘴、鱼眼睛、鱼身子、鱼鳍都表示得比较清楚，一般在一个器物上是两条鱼。

这是仰韶早期的鱼纹，到了下一个阶段就有一些变化了，从考古学上说，口沿变得不太一样，逐渐向卷唇发展，鱼头发生变化了。比如这个鱼纹盆，如果不看后面，光看前半部分，就不好断定它是鱼了，如果联系起来看整体上还是一条鱼。再发展下去，这个鱼纹盆就成了卷唇的，再往后发展，鱼纹就变成了一个原点引出两条弧线，这个过程延续了近千年。

重点给许乐讲了一下秦安大地湾出土的人首型雕塑的平底瓶，这是残品，器身中间的两个耳朵是残掉的。它有刘海形的头发，整体的五官布局很协调，樱桃小嘴，这个雕塑，还有它的彩绘，整体实现了雕塑艺术、彩陶艺术、造型艺术三者的完美结合，达到了一个艺术的高峰。

有人说这是一个美丽的少女，也有人说这是一个孕妇，也有人说这就是仰韶早期的一个女神，还有雍州的一些学者认为这就是古人描述的传说中的女娲。这件器物当初的出土，并不是考古发掘而来的，而是当地的老乡在种地的时候挖出来的，挖出来以后他拿到家里去，当时一并发现的别的东西都已经破了，只有这件特别好，所以这位老乡就特别喜欢。

其实彩陶纹饰有很多动物的纹饰，比如有羊、猪、狗、鹿等，这说明那时候雍州的生态环境是比较干旱的，史前先民过着半农半牧的生活。通过这些纹饰，不仅能够感受到史前先民卓越的绘画才能和艺术表现力，也能够了解数千年前史前生活的某些侧面。

许乐通过朗师兄的介绍，对于这三个地区的彩陶有了充分的认识，尤其是最后，朗师兄把三本书送给了自己，分别是他写的《秦安大地湾新石器时代遗址考古发掘报告》、《雍州彩陶》、《雍州彩陶研究与鉴赏》，都还签上了名字，许乐连连感谢，这一交流都到了十一点多，最后朗师兄和许乐说道，明天上午就在这个大酒店的三层有个研讨会，九点开始，如果方便可以来听一听，关于马家窑文化和齐家文化的会议，都是各地的研究的专家学者，许乐很高兴的答应着！

反正，明天晚上到了就成了，中午吃完饭再走，也来得及，大不了让他们早一点吃饭，自己这边一完事就出发！