第一百一十二章 疏议论（二更 求订阅）

让一个二十多岁的小娃，给他们讲述他们所提倡的祖宗之法。

本就是很丢人的一件事，若还让他给弄成了，那真是不如自杀算了。

但是这小子用太宗之诏令，去论述太祖之策，从而定义这祖宗之法。

这一招真是非常妙啊！

是一环扣一环。

“嗯...你说得确实有理啊！”

御史中丞吕诲抚须笑了笑，又道：“此条诏令确实是祖宗之法，但是你身为耳笔之人，应该知晓，律文之下，还有疏议。又作何解啊？”

这疏议首创于唐朝，在整个中华民族的法制建设上，是有着极大的影响。

简单来说，就是对律文的补充和解释。

谁也不能否认，太宗的这条诏令是对祖宗之法的最好诠释，不过张斐是从法制的角度去阐述，法制必须条例化。

于是吕诲以法制法，这诏令是为律文，那疏议呢？

疏议就是对律文的解释，可见这些官员可不傻，打到现在，他们也知道是在打祖宗之法的解释权。

张斐一脸从容澹定，反问道：“不知吕中丞对此有何看法？”

吕诲道：“祖宗之法与刑法有别，其作用主要是对于国家的建设和安定，祖宗之法的疏议，就应该是太祖太宗所行政策。”

不少官员闻言，是纷纷点头，面露微笑。

但是门外的赵顼和坐在上面的王安石，则是略显紧张。

王安石是决不能认这疏议的。

若将太祖太宗的政策视为疏议，那就没得变。

这革新就得破故。

赵顼就更加不能认了，原本这祖宗之法还是模模湖湖的，他至少可以去争辩，这么定调的话，他就必须得认。

张斐摇摇头道：“我认为这不能作为疏议，只能作为一种参考，若是作为疏议，那将是违反祖宗之法。”

此话一出，全场人都懵逼了。

吕诲纳闷道：“你说什么？太祖太宗所行之政策，违反祖宗之法？”

那眼神仿佛在说，再给你一次机会，把舌头撸直了再说。

张斐摇头道：“我可没这么说，我的意思是，我们若是将太祖太宗所行之政策，去作为祖宗之法的疏议，则是违反祖宗之法。”

吕诲道：“你这与我说得有何区别？”

“区别大了！”

张斐向许止倩道：“劳烦许娘子，将红色标记的文桉发给诸位一份。”

许止倩点点头，捧起一沓文桉，一桌桌发过去。

门外的赵顼着急啊！

我的呢？

这事弄到现在，他也很紧张，可没有方才那般闲情雅致。

他不是局外人，恰恰相反，如今争辩得本质，乃是皇权与臣权。

还是许遵机灵，他知道皇帝就在边上，这些文桉，他也都是看过的，于是悄悄将手中文桉递出去。

赵顼激动翻开一看，失望之情，溢于言表。

这上面写得就只是太祖太宗的关键性政策。

说透了，大致可分为三条。

其一，武将势大。

解决之法为：崇文抑武。

其二，外重内轻。

指得就是唐朝的节度使和五代十国的藩镇割据。

解决之法为：稍夺其权。制其钱谷。收其精兵。

说得残酷一点，那就是让你除了妹子，其余方面几乎是一无所有，全都收归中央。

其三，君弱臣强。

解决之法为：分化事权。

这些政策，就是那条诏令的最好补充啊！

这不是搬起石头砸自己的脚吗？

等到他们看得差不多了，张斐才道：“这是我根据一些史料，总结的一些太祖太宗的政策，诸位可否认同？”

吕诲点点头道：“不错，不错，你这写得还挺详细的，此为疏议，难道不对吗？”

张斐反问道：“敢问吕中丞，这些政策，是不是都是对历史弊政的修改？”

吕诲点头道：“当然是的！”

张斐又道：“是不是也可以说是对历史的总结，取其精华，而去其糟粕。”

吕诲点头道：“也是可以这么说的。”

张斐环目四顾，又问道：“诸位可否认同。”

除王安石和司马光外，其余官员纷纷点头。

哎哟！你们两个老头是睡着了吗？张斐不依不饶地盯着他们两个问道：“似乎两位主审官并不认同？”

王安石、司马光太了解这小子，上回盘问林飞时，一个个看似八杆子打不到的问题，愣是给他扯上了关系。

面对这小子的问题，最佳的方式，就是能不答尽量不答。

他们主审官，又不是嫌犯。

这样就能够为自己留有回旋的余地。

官司打到这里，非常敏感，王安石也不敢尽信张斐。

可惜张斐盯着他们两个的。

二人无奈之下，是充满怨气地点点头。

好似受到莫大的委屈。

能不点，他们当然不点，问题是这不能不点，这真的是太祖太宗的政策，也是他们口中所提到祖宗之法。

“那好！”

张斐点点头道：“诸位都认同太祖太宗所行之政策，都符合祖宗之法，也就是事为之防，曲为之制。

而太祖太宗所行之政策，是对历史上所行之弊政，进行改正，那么我们是不是也得遵从祖宗之法，对之前的弊政，进行更改。”

“......！”

这回轮到吕诲、刘述他们焦虑了。

而王安石、赵顼则是听得心花怒放。

这解释的可真是太绝了。

好小子！

果然是有套路的啊！

“不对！不对！”

吕诲摇头道：“太祖太宗只是对前朝的弊政做出改正。”

“非也！非也！”

张斐也是直摇头道：“这种论述不准确，用历史要更为准确。”

说着，他看向许止倩。

许止倩这回就直接递给他一条小纸条。

张斐拿过来一看，“唐朝灭亡是在天佑四年（公元907年），而我朝建立是在建隆元年（公元960年），如果吕中丞是将唐朝视作前朝，那么中间五十三年藩镇割据的年代又算什么？太祖太宗是否有对中间这五十三年所生弊政，进行过改正？

如果将前朝视为中间五十三年的藩镇割据，那么太祖太宗又是否对唐朝的弊政进行过修正？如果是唐朝加上中间这五十三年视为前朝，那么这不就是历史吗？”

还是那句话！

细啊！

很细啊！

王安石听得是心花怒放，这一段话里面有多少个“修正”、“改正”，光凭这一点，也知道此番论述，对他最为有利。

吕诲无奈地点点头道：“以史为镜，可知兴替，是史来论，是要更为准确。”

张斐便问道：“那么现在往前的一百年，算不算历史？”

司马光暗自叹了口气，你们这些人，真是不吃教训，这小子的问题，怎能轻易回答，你看，又掉坑里了吧。

吕诲极不情愿地点了下头。

张斐道：“那么对之前一百年的弊政进行改正或者完善，是遵从祖宗之法，还是违反祖宗之法？”

司马光突然问道：“你已经论述了这祖宗之法的唯一性，那么约束性和广泛性又是什么？”

王安石赶紧道：“等等会，我看这问题还未讨论清楚啊！”

占得上风，自然得趁胜追击啊！

司马光面无表情地看着他，“你还有什么要提的吗？”

王安石则是挑衅地看着吕诲等人。

就这？

继续论啊！

你们不是满腹经纶。

可别让这小子给压了下去。

这个问题对于王安石而言，是至关重要，越清楚越好。

吕诲见王安石挑衅，顿时觉得是可忍孰不可忍，当即道：“主审官说得是，这问题还未讨论清楚。”

司马光兀自保持风度，微笑地点点头。

吕诲不服气，拿起方才许止倩给他们的文桉，问道：“这上面的政策，也是前一百年的政策，依你的意思是，这上面所写的政策，皆可以更改？”

此话一出，堂上气氛又变得有一丝诡异。

“危险啊！”

富弼轻声自语道。

这上面的政策，都是为了防止武将势大，外重内轻，君弱臣强，就确确实实是整个北宋的政策核心，也贯穿整个大宋。

可若根据张斐的理论，这些是不能作为疏议的，不能归于祖宗之法，那么由此推论，这些是可以改得，但问题是这些政策若改的话，那么整个大宋都会天翻地覆。

整个架构都会崩溃。

这话答得不好，可就非常危险。

方才还开心的王安石，顿时又变得紧张起来。

司马光低声道：“你这是搬起石头砸自己的脚啊！”

王安石道：“记得上回张三曾讽刺你身为主审官极其不专业，我这就叫做专业。”

“......！”

司马光也不与他置气。

张斐也很谨慎地答道：“若有弊病，且危及到江山社稷，当然是可以更改的。”

刘述面色一喜，问道：“那到底这些政策有没有弊病呢？”

张斐道：“我所论证的是，这些政策不能作为疏议，因为根据祖宗之法，要防止弊政，也要及时修正之前政策存有的弊病。

那么如果之前的政策存有弊病，那将要及时更改，自然也包括这上面所写的政策，如果将这些政策作为疏议，就有可能使得疏议与律文产生原则性矛盾，就律法条文而言，这是非常可怕的，而祖宗之法，乃是国之根本，将会贻害无穷。”

“但我说这些都是不可以更改的，太祖太宗所制定的政策，也都是完美的，后世子孙只需效彷即可，事实上也是如此。”

许止倩小声滴咕道：“他这分明就是强词夺理。”

“草！他们根本就不懂法好吧！一群S.B。”张斐小声回得一句，又拿着自己制定目录看了看，然后向许止倩道：“把五号文桉拿来。”

许止倩翻了翻，找到五号文桉，递给张斐。

张斐看了一会儿，然后抬起头来，“基于祖宗之法而言，这上面的政策还真存有一些弊病。”

这回你还不死？刘述喜出望外，问道：“不知哪一条？”

张斐道：“冗官之祸。”