第六百九十七章儒家的改变

万历年以来，朝/鲜被数次灭国。

日本一次，满清一次，大汉又来了一次。

朝/鲜上下心念故国，为局势而忧虑者甚众。

这时候，人们心中忧虑之下，便有了要寻一个精神寄托的念头。

耶稣教在大汉本土混不下去了，见朝/鲜半岛大汉的宗管局势力薄弱，一大堆传教士一股脑的跑到朝/鲜来发展。

传播所谓的上帝福音！

当然，在这个过程中，被大汉抓住然后判处劳动改造的传教士也不少。

但剩下的传教士，却是趁朝/鲜世道门阀残余势力空虚的内心，趁虚而入，发展了不少的信徒。

所以，现在的朝/鲜反抗组织中，有不少人都是耶稣教的信徒，甚至还有那么几个神父传教士。

这些便是现在朝/鲜反抗组织的成分！

他的打算是通过刺杀金俊植这么一位朝/鲜人的叛徒，来激发朝/鲜人和汉人的矛盾。

增加大汉在朝/鲜的统治成本，迫使大汉承认朝/鲜独立。

如此一来，世道门阀的残余势力便能够再次掌控朝/鲜，所得到的好处自然不必多说。

而那些传教士，在朝/鲜独立后，也能得到在朝/鲜自由传教的权力。

双方一拍即合，狼狈为奸在了一起！

至于说他们为什么要在皇帝御驾即将抵达朝/鲜之时发动，则是他们为了将朝/鲜人的不甘屈服展现在皇帝面前。

借此来给皇帝施压！

“原主的荣光能够照耀这片黑暗的大地！惩罚邪恶的东方君王！”

一个传教士如此说道，向上帝祈祷。

剩下的人也是纷纷开口说道。

“万能的主，一定能够保佑我等忠诚的信徒！”

“朝/鲜独立之后，将会变成主的世界，上帝万岁，基督耶稣万岁！”

“……”

……

刘易的御驾已经抵达了辽南的旅顺口。

他祭奠了在清军攻克旅顺之后，在大屠杀中死难的汉家百姓。

登高遥望远处一片平静的汪/洋大海！

他在考虑自己结束在朝/鲜的巡视返回南京之时，究竟是走海路还是走陆路。

走海路的话有风险，但是速度快，路程短，能节省不少时间。

最多几天的功夫就能从朝/鲜抵达天津，和陆路比起来最起码能省两个月的时间。

这还是保守估计！

渤海湾里的风浪不算大，风险还在能控制的范围内，不是不可以试试。

但是和海路比起来，陆路的安全性是不需要多言的。

虽然所需时间长了点，但多番考量之下，刘易还是选择走陆路吧。

对他来说安全比一切都重要！

他是皇帝，是这个庞大帝国的唯一主宰，在太子未成年，继承人未确立的情况下。

如果他出了什么意外，对于这个国家来说，后果将会是灾难性的！

他活着，满朝勋贵文武一个个都是乖宝宝，地方臣服安定谁也不敢炸刺！

因为他作为开国君王，有这个威望控制一切。

但如果他驾崩，对大汉来说可真就是天塌了。

朝局一定会发生混乱，现在一个个都是乖宝宝的文武勋贵，会做出什么事情来，那可就不一定了。

野心大的直接叛乱，野心小的控制朝政做活曹操，都不是没可能！

刘易望着远处碧空如洗的大海，知道自己这辈子在退位之前，估计是没机会出海去见识见识大海上的风浪了。

就在他望着大海，心神开扩的时候。

苏洪脸上冒汗，满是惊慌之色，一路小跑向着刘易这边跑来。

看着他的表情，就知道是出大事了，否则的话，这个刘易身边的贴身老太监，也不至于如此惊慌。

刘易看着苏洪的表情和动作，知道出事了，但他却还能绷得住。

对现在的他来说，能让他变色的大事不多。

苏洪小跑着来到刘易身边，将手中的一封急报呈上，然后开口说道。

“陛下，朝/鲜出事了！”

“乐浪郡郡守遇刺身亡，脑袋还被人割下挂在了城头……”

“并且该消息现在已经传遍了整个朝/鲜，朝/鲜有些不安稳的迹象！”

刘易接过奏报，翻看看了一眼。

脸上的表情古井无波，看不出喜怒，他的情绪掩藏的很好。

但一双陡然变得锐利的眼睛，却是让人能够看的出来他的愤怒。

“呵呵，有趣，看来某些阴沟里见不得光的老鼠，迫不及待的要跳出来找死了呢！”

刘易用平静的语气，说出最杀气腾腾的话。

刘易深吸一口气，表情变得面容平湖，一双眼睛也是重新恢复平静。

笑呵呵的开口说道。

“苏洪，去传令调动朝/鲜所有军情处以及内查居资源，给朕把这件事背后的臭老鼠都挖出来，朕要把他们全部变成死老鼠！”

“传令朝/鲜驻军做好平叛准备！”

“谁敢跳出来找死，那就让他全家一起去死！”

“还有就是，吩咐下去给金俊植的儿子一个进入南京国子监读书深造的名额。”

“金俊植毕竟是死在任上的，不能叫他没个结果，追封一个子爵，让他的儿子袭爵吧，再着令南京内阁商议一个谥号出来，追封他的夫人为三品诰命。”

“就这样安排下去吧！”

刘易话音落下，苏洪领命而去。

大汉的国子监虽然因为大汉各地的大学的建立而地位下降了不少。

但他却也是得到了一个全新的定位！

儒家研究中心！

整个国子监几乎集合了整个大汉全部的儒家学者，有理学有心学，甚至还有原儒学派的。

理学心学好说，大家都知道是什么。

原儒学派的理念，大概是要追求儒家回归孔子时期的儒家。

说儒家学子不能弱不禁风，要精通君子六艺，保证对面的人在不和你讲道理的时候，你能物理将他超度。

大概就是顾炎武在《日知录》中所阐明的理念。

其实顾炎武所阐明的理念，老早就有了，明末的时候就已经雏形，以及类似的思想。

现在随着大汉新朝鼎立，儒家地位下降，什么法家墨家兵家纵横家都跑出来要和儒家抢夺话语权。

虽然现在这些诸子百家和儒家比起来还都是弟弟，但儒家的地位不断下降却是不可否认的事实。

科举中儒学所占的比重降低，儒家地位肯定要降低。

儒家识相的很，知道自己无法改变皇帝的意志，那就只能按照皇帝的意志改变自己了。

自古以来，儒家不都是这样的吗？早就习惯了！

所以，便更加催动的原儒的诞生。