第二十一章律令驳杂案终定

处理完和尚们，剩下的就是两名僧兵了。

青木大膳接过排票后，这两名僧兵的身份，就变成庄所差役们这个月的赏钱了。

不用人吩咐，北庄万次郎就带着其余三名差役上前，将两名僧兵按到在地，掏出绳索捆得结结实，两名僧兵生的再魁梧有力，这时候也不济事，戒刀昨晚被庄所差役收缴走了，不然也不会放心留外人在庄所过夜。

周围十几名狱卒、武士，按刀持棍，警戒在旁，想跑也无处跑，更何况刚才净空和尚的模样，更让两人不敢生出任何反抗之心，发卖为奴，也比去直接被刺配去金山挖矿强，干脆乖乖认命。

在山内通判这位郎官眼里，僧兵之流还不如骏府名下的黔首百姓地位高，那怕隶徒也是为骏府耕田纳粮，犹有用处，而这些自持勇武，给僧人为虎作伥的僧兵，纯粹就是破坏地方稳定的地痞流氓。

这两年关东混战，各家大名乱捕人取，集中发卖，使得生口价格暴跌，现在行情一个年轻壮劳力也不过两贯永乐钱，四个人也才八贯，实在没被他看在眼里，所以任由庄所发卖。

高师盛想得却是，要是能把四名僧兵保下，留在身边当个随从，也算勉强完成聚众的第一步。

想通此节后，高师盛轻声嘱咐身旁濑户方久，让他过去告诉北庄万次郎四人，不可轻易折辱於那两名僧兵。

狱卒将院内地面上血迹洒扫干净地，山内通判也开始在屋中问询善光院院主证弘。“证弘禅师，凶手矢田作十郎本是三河善秀寺的坊官，因何会无顾来你善光院？”

“通判明鉴，我善光院本就是善秀寺名下的别院，於两年前得上川家供奉，才在平山乡开设庙堂，每年“三经”法会上寺都会派遣僧官前来为信众讲法，今年派来的正是矢田坊官，是以非是无顾而来。”善光院证弘暗中观望半天，看出来这位山内通判大人性格刚强，断案不留情面，对付这种人不能直面顶撞，而是要顺着对方附和，将自家姿态放得很低。

“这么说，此案与你善光院没有任何干系？”

“人命关天，贫僧不敢妄言推诿。”善光院证弘不慌不忙地回话道：“贫僧自知德行浅薄，自从开院以来，一直都是约束门下弟子在院苦修，从不敢去招惹是非，昨日命案发生后，亦是心中深感惶恐，不知如何是好，今日郡里派二位郎官前来审理此案，才觉送了一口气！只是矢田坊官为何会拔刀杀人，事发突然，我与门下弟子亦是不知原因，若是真的参与同谋，岂还会留在院中待罪，与矢田坊官一起逃回三河国不是更好？”

山内通判略微沉吟一下，证弘院主所说的确有道理，又见对方言辞诚恳，面露惭色，便就对此话先信了三分。

证弘院主偷眼观察，见对方并未因自己的反驳，面露韫色，果然是个吃软不吃硬的主，继续委婉的回答道：“两年前我善光院开设之前，便送上请奏，没有郡守准许怎私自敢接受上川家的供奉？每年法会，亦是提前告知郡里，法会当日也会请庄所差人前去观礼。”

“可有此事？”山内通判向庄所差役问道。

“每次善光院经会，庄所都有派人过去！”巡视庄所辖区归付盗管，青木大膳上前回道。

山内通点了点头，示意善光院证弘，可以继续说下去。

“后上川家改易引佐郡后，贫僧也是请前任庄头野山右兵卫向郡中代问，我善光院可否继续租用宅院，也是得到了准许的答复。此后每年庸租金从未敢有丝毫拖欠，收据回执贫僧亦是保留院内，郡里名册也当有记载，通判大人若是不信，可派人去我院中取来一看，便知贫僧所言是真是假。”

这是方才山内通判，质问净空和尚，有关田产宅院所属的原话，被他听进了心里去，现下拿来当做反作诘问。

“倒是不用如此麻烦，高庄头请上前一步，我有话要问。”山内通判眉头轻皱，觉得这个证弘院主才是真的难对付，但并未按照对方的要求来办，而是要调取平山庄所收录的卷宗。

高师盛闻言，步至堂前，躬身一揖，回话道：“下吏在，不知通判有何事询问。”

“方才证弘院主所言，你可听见？”

“下吏全都听见了。”

“那好！”山内通判端坐案后说道：“证弘院主肯定言道，他院中与郡里名册有各类文书，若所说不假，你平山庄所中当也有一份副本，你可见过？”庄所收到需要转交给郡里的各种公文后，都需要复写一份留存，为的就是出现眼前这种问题时，以供查找，佐证话语的真实性。

“请通判恕罪，下吏昨日方至庄所，还未将历年存储的公文卷宗全都查阅，所以不能肯定证弘院主所说为实，恳请大人允许我将卷宗带到堂上，当堂查找。”

高师盛所言，亦在情理之中，一上任就遇见命案，到任这一天半都在处理事情，回答不上来，并非有意懈怠公务。

山内通判并未苛责，只是道了句：“可！”

高师盛领命暂退，不一会便带人抬着两个箱子上来，正是他昨日翻看卷宗的那两个。

“各类文书都出自庄所书役室野平三之手，下吏斗胆，请大人再宣室野平三上堂协助，一同查找。”

“准请。”依旧是回复简短。

室野平三慌忙上得堂前，俯身叩首，山内通判，挥手示意，可以赶紧查找了。

不多时，室野平三就从箱中拣选出十几份文书，送上前去，他身份低微，没有资格登堂入室，到了式台回廊前，自有小侍上前接过，转送堂案，供两位郎官查阅。

山内通判、松上刑录两人翻阅遍览，眉头皱得更深了，不是因为证弘院主所言，存在不实，而是文书全都齐备。

即便是地子钱，这类僧院可免的杂税也都如数上缴，看着反倒像是假的。

寺院对於征税，从来都是想尽办法逃避，善光院这么老实缴纳，反倒引人怀疑。

其实也好理解，骏府对寺家一向监管严格，净土真宗在远江国敷知郡没有任何根基，只是不得不老实罢了。

“这些都是历年的文书吗？”松上刑录放下手中的一份卷宗，开口问道。

“回禀大人，这两年内有关善光院的卷宗都在这里了。”室野平三以为那里不对，吓得连忙说道：“小人所说句句属实，不敢欺瞒两位大人！”

松上刑录感觉心底暗自庆幸，还好是郡守亲自下发的查封状令，不然真的按律推判，还真未必能够轻易结案。

骏府在东海道三国，实行的是多轨法并行制度，即今川家自己颁布的法度《今川假名录》，和养老二年(718年)起藤原不比等根据《大宝律令》重新修订过得《养老律令》为根本。除此之外，还有镰仓幕府的《御成败式目》、《追加法》和《贞永式目》，室町幕府的《建武式目》，以及《唐律疏议》、《宋刑统》、《洪武永乐榜文》三种渡来法，作为补充条例。

为何不统一律令，主要原因校学制度的不完善，校学师范教授的课业驳杂，水平也不高，奉行所的大小官吏们主要还是看自己家或者番头的家学如何，最终结果就是导致，法度相当杂乱。

毕竟《今川假名录》对比其他几种经过漫长时间考验的律法来说，只能算作是一个总纲约束，具体量刑还是要看奉行官修习的律法和个人对律令的理解水平，来进行决断。

山内检非违使少尉通判氏丰主修的是《宋刑统》，兼习《养老律令》；松上刑部少录郎官信宗学得是《唐律疏议》；高氏家学则是镰仓幕府的《御成败式目》和《追加法》、《贞永式目》，以及室町幕府的《建武式目》，其中最精通的当属高氏一族参与修订过得《建武式目》。

庄所内三个有家学的武家名门，学得都不一样，放到整个东海道三国，就能猜出律令到底有多混乱。

《今川假名录》规定，如果享有“守护不入”之权的豪族和寺家出现的纠纷案件。骏府官吏就可以出面介入，制止争端，进行裁断。

具体量刑标准是依据《今川假名录》还是其他《律令式目》要视具体情况而定，也就是那一条对今川家最有利，但豪族和寺家也不是傻子，也会引用相反的律令来反驳，争取让律法变得对自己有利。

这时候往往就要看，辩论双方谁更博闻强记一些。

远江不像骏河，是今川家的苦心经营二百载的本领分国，许多事情上都要对小大名豪族和寺家进行退让妥协，裁决纠纷的郡守代官们，往往很难做到像骏河国同僚那般，仗着背后骏府今川家的威信，一言而决。

善光院文书齐全，无有错漏，证明了善光院系为租用骏府的私产。

《御成败式目》与《建武式目》明确承认，在这种情况下，善光院僧众享有“守护不入”之权，拥有组织僧兵，保卫寺庙的权利。“守护”尚且“不入”，那你真言宗没有得到允许，携带武器擅自闯入鸟居以内的范围，都属於“盗贼事”。

别说只死了一个，就是被全杀了，善光院也是无罪，属于是合乎律令的正当防卫。

这也是为何善光院证弘，要请山内氏丰、松上信宗两人查阅卷宗文书，这也是他上堂后，底气十足的原因。

但反过来《今川假名录》与《养老律令》则不承认这种“守护不入”权，将“不入”涵盖范围大大缩小。

三种渡来法，则是认定属于“连坐”，善光院与梅川院的和尚们一个也跑不了，全都要伏法。

郡里依据的就是《今川假名录》与《养老律令》来判决，因为这最合乎国情，也最合乎骏府的利益。

敷知郡守对“宗论”死了几个人，死的又是谁并不关心，而是要趁机借题发挥，把两家寺院一网打尽，将院下的寺田全都收归骏府，扩充直领。

这个大前提下，无论两家寺院说什么，也不可能更改最终的判决结果。

山内通判合拢卷宗，对善光院住的证弘的意思，了然于心，仍旧故作不知的问道：“证弘院主，确实如你所说一样，善光院各类文书齐备，但这跟此案有何具体关联？”

“这……这……”证弘院主本想反驳，这了两声，想到净空和尚的惨状，终究还是未敢开口，总不能直说自己无罪，梅川院的人死了也是活该。

别说两名通判不会同意，刚死了“犹子”的梅川院空善也要起身跟他拼命。

最终善光院上下的罪名与梅川院类似，也是被僧众褫夺度牒，僧兵被收押官卖，唯一比梅川院好的地方就是，不用被驱逐回三河国，仍然可以留在敷知郡。

两家寺院，长达两年之久的纷争，算是以善光院的惨胜而告终。

关於本案人犯的处置已经完毕，剩下的就是查封寺庙一事，松上刑录伸手招来两名小侍，让他们分别把郡里下发的查抄状令，分别送给两位院主观看。

善光院主证弘提前得了，高师盛暗中的通风报信，来前就告诉留在院内的僧众，先将大部分财物转移到附近信众家中。

即便遭受查抄寺院，损失仍旧在可接受的范围之内，今日过后附近数个乡只有净土真宗一家独大，钱财总能慢慢积攒回来。

很痛快的开口表态：“郡守之令，贫僧无敢不从，不过还请两位郎官允请我院僧兵能自赎其身。”

“可以，但价钱要按照市价来自赎。”松上刑录见他答应的痛快，於是也同意的干脆，自赎其身并不违法。

乱捕人取尚会同意俘虏自赎己身，只是自己赎身要比变卖便宜的多，自赎的价格最多也不会超过五百文，比两贯的市价相差四倍。

这些僧兵赎身所得的钱，都是归庄所差役所有，即便允许两家寺院自赎，也要保证差役们的收入。

梅川院主空善也没怎么犹豫，在同样求得允许僧兵自赎后，就答应了下来。

来之前他就有预感，郡里或许会查抄寺院，亦是提前就将财物都转移走了。