第七十章 庙会(上)

庙会宋时又称“庙市”，是华夏的市集形式之一。

庙会萌芽于汉代，形成于唐代，定制于宋代。

除夜过后，宋东京开封府就有庙会了，而举办庙会的地点就在开封府最大的寺庙，同时也是整个天下最大、最雄伟的佛寺，“东京八景”之一的大相国寺。

大相国寺的庙会之中及其附近，一到逢年过节，就有酬神、娱神、求神、游治、集市、相扑、杂耍等活动，甚至还有武人较艺、文人斗诗等活动，实为开封之人最重大的节日活动之一。

“哥哥，哥哥，快。。快啊，快啊。”骑在李三坚脖子上的小豆芽兴奋得拍着李三坚的脑壳，开心得大喊大叫。

小豆芽放在李三坚胸前的一双小脚不停的摆动，就如同骑马般的。

此日风和日丽，虽仍是寒冷冬季，但阳光和煦，照在人身上是暖洋洋的。

李三坚此日与冉云彪、曾公明带着小豆芽前往大相国寺，一路之上是人山人海、摩肩接踵的，李三坚也料到深受开封府之人喜爱的庙会，人肯定不会少，但李三坚万万没有料到，人居然会如此之多？

李三坚等人在距离大相国寺两三里地的模样，就几乎走不动道了，放眼望去，就是穿着各色服饰的人群，是梳着各种发髻的男男女女、老老少少，根本无法挤上前去。

李三坚无奈让小豆芽骑在脖子上，仍是让山魁开道，冉云彪、张道士一左一右护在两旁，如此才能勉强向大相国寺靠近。

在开封府寒冷的天气之中，李三坚等人愣是被挤出了一身臭汗，曾公明更是汗如雨下，不过身上倒是暖和多了。

“哗。。”李三坚等人费尽九牛二虎之力终于挤到了大相国寺山门之前的相国寺桥上，望着巍峨绵延的大相国寺，一起发出了感叹之声。

大相国寺原名建国寺，始建于北齐天保六年，唐代延和元年，唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。

元丰五年，神宗皇帝下诏，辟相国寺六十四院为八禅二律，整个大相国寺是红墙碧瓦，殿宇巍峨，霜锺远振。

大相国寺周围也是人山人海的，挤满了来自宋各地的善男信女，除了香徒之外，还有无数小商小贩，兜售着各种商货，无论是寺内还是寺外。

商货五花八门的，以香纸、烛台、肉食、果蔬、饮品、各色小吃、各式小玩意等等为主，李三坚等人甚至还看到了一些海外蕃商、胡商在兜售着来自海外诸邦的各种奇珍异品。

除此之外，还有一些矗立在大相国寺之外的酒楼、茶肆、勾栏等等，甚至还有青楼。。

“哎哟，楼下的那位小郎君，快进来，姐姐给你唱两曲儿解解闷。”

“快来吧，姐姐这里分文不取，白送你啦，嘻嘻。”

“哎呀，瞧那个带孩子的小郎君，身上的肉白条条的，姐姐我都快忍不住了。”

“我说蓉姐儿，那位小相公可是穿着衣服呢。”

穿着绫各色罗绸缎，站在青楼的小娘子们打扮得花枝招展的，嘻嘻哈哈的嘻闹、打趣，吸引客官。

“快走，快走。”李三坚被臊得脸红不已，抱紧了小豆芽的双腿，催促道。

“我说小姐姐啊，我身上的肉也是白条条的，怎样？可否秉烛夜游一番？”

“去去，就你那一身肥肉，尔欲使小姐姐否食乎？我说小姐姐们啊，俺虽瘦小，可身上的肉却是仙肉呢！怎样？有兴趣吗？”

曾公明、张道士倒是毫不畏惧，两货勾肩搭臂的，与众青楼小姐针锋相对、唇枪舌战。。

冉云彪站在一旁哈哈大笑着看热闹。

“快走啊，那边更热闹。”李三坚无奈对曾公明、张道士二人诱之以利。

曾公明、张道士于是极为不舍的离开了众青楼小姐姐，跟随着李三坚等人来到了一处极为喧闹之处。

此处喧闹之地有一处不高不低的土台，离地两尺的土台之上围着一些帷幄，李三坚等人看不起帷幄之中有什么东西，只是看到土台之上有一些兵器架，兵器架上面倒插着一些刀枪剑戟，土台四角还插着各色彩布，土台两边还安放着一些案牍，案牍之上的大盘子用彩锦蒙盖，应该是个比武场所。

除此之外，土台之上还有一些身穿朝廷各色官服的官吏，一些官吏腰间还斜挎着腰刀，此使得李三坚是纳闷不已。

难道是官府组织的较艺？李三坚心中暗道。

土台周围就是密密麻麻的人群，人头攒动，还时不时发出一阵骚动。

李三坚最渴望是是看到一场比武招亲。。虽李三坚手无缚鸡之力，但看看热闹也是蛮不错滴。

不过接下来的事情却使李三坚有些失望了。

片刻之后，一阵紧凑的锣鼓之中，台上出现了四名男子，走到了土台中央，各分左右站好。

两名斜挎腰刀、身穿宋武官常服的男子不令李三坚等人惊讶，令李三坚等人惊讶的是武官身侧的两名男子，此二人均长得五大三粗的，身上的肉吊甩甩的，堆积如山，健硕无比，并且身上几乎就是身无寸缕，除了腰间的织带及下身的兜裆，另头上还各戴了一顶噗头。

难道他们不冷吗？李三坚看着他们的模样，身上都起了一层鸡皮疙瘩。

此二人看起来确实没有寒冷之意，裸露在空气之中的肉体还冒着丝丝白气。。

李三坚目前虽不知道具体他们想干什么，但瞧他们的模样应该就是相扑之戏了，对此李三坚多少还是有些了解的。

果然，片刻之后，两名武官各用藤棍将两名壮硕汉子隔开，一名武官随后转向人群大声说道：“依古礼斗智相搏，习老朗捕腿攀腰，赛尧年风调雨顺，许人人赌赛争交。。”

“此为关中扑、镇南交。。”相扑开场白念完之后，另一名武官大声唱着两名扑汉的名号。

土台之下的人群闻言顿时发出一阵欢呼之声，并发出一阵阵的躁动，李三坚以为马上就要开始了，可没曾想介绍完两名扑汉后，几个人就转身走下来土台，随后上来几个小妮子。。

“奴奴借宝地献艺，以博诸位一乐。扎枪批刀踢腿练脚，山在西来水在东，海水涛涛南北通。。”数个劲装打扮的小妮子一起拱手唱到。

台下诸人倒是习以为常，彩声雷动，是越来越兴奋。

数个劲装小妮子拱了拱手后，一起走到土台中央，双脚开立，双手抬了起来，缓缓地落了下来，忽然低喝了一声，双臂展开，有如分水之势，虎虎生威，双拳紧握于腰间，气沉丹田，紧接着左手从腰间冲拳而出，转马步为弓步，紧接着，顺势一个照面直踢，身轻如燕，腾空再踢，落下时竖岔着地，双臂侧平举立掌。

静如处子，动如脱兔！动作是干净利落，姿势也是优美之极，最难能可贵的是数人动作整齐划一，没有一丝偏差，明眼人一看就知道是经过长期训练的。

相扑亦称角抵或角力，宋之百戏，相扑是最能使人兴奋的，除了官府之外，民间亦有专门以表演相扑为谋生手段的。

为了招揽更多的观众，在扑汉正式出场之前，一般都有女子或小儿相扑表演。

其中女子相扑是最为引人注目的，甚至有时候女子相扑除了女子自己扑戏之外，还有男子与女子之间的相扑。

女子相扑之中最为吸收人眼球的是女子裸体相扑，几乎是赤身裸体的女子相互扑戏，使得观众是异常的兴奋。

这种情况一阵持续至仁宗皇帝年间。

仁宗朝时，除了民间喜欢相扑之外，仁宗皇帝赵祯亦是喜爱，喜欢偷偷去看民间扑戏，并乐此不疲。

玉体肉搏、欢呼雀跃的场面使得仁宗皇帝是兴奋异常，并大加犒赏，从而惹怒了朝廷重臣，以司马光为首的朝廷官员于是怒上奏章，言女子相扑有违礼制、有伤风化，并暗指仁宗皇帝有失皇帝体面，于是自仁宗朝开始就禁止女子相扑。

不过虽朝廷明律禁止，但民间仍是屡禁不绝的，一些民间扑戏还是有女子相扑的。现在新年大相国寺庙会，如此人多热闹的场面，是不敢有人行女子扑戏的，转而以年轻的女艺人表演武术技艺代替，女子献艺结束之后，就是威风凛凛的扑汉正式登场了。

女子献艺博取了满场彩声，李三坚等人也是看得津津有味的，小豆芽更是抱着李三坚的脑壳，开心得尖叫不已。

女子献艺结束，就是威风八面的扑汉登场。

关中扑与镇南交两名扑汉登场，均是虎视眈眈的逼向对方，眼睛瞪得跟铜铃似的，恨不得一口吞了对方。

台下众人均是屏住了呼吸，整个场地之上只剩下扑汉粗重的喘息声。

刹那间，两名扑汉同时发出一声暴喝，随即扭打在了一起。

按扑戏规则，扑汉之间对抗之时，可以爆粗口，允许拳打脚踢、摔抱扛扭，但不允许抓对方的织带，也不允许撕下对方的兜裆布，更不允许使用兵器。

镇南交明显占据着优势，吼声如雷，将对方抱摔在了地上，并死死压着，让关中扑是动弹不得。