一百六十七章思想变态的程朱理学

霍去病离开了，回到家，准备朝苏曦要程朱理学的书。

他得写下来，好难的。

………

纨绔子弟—

“@苏曦，都怪你，因为你没事讲程朱理学，害得我现在得抄。”

“赶紧发一份到群里。”

霍去病一进群就疯狂@苏曦。

苏曦无语。

“您干什么了？”

他挺好奇，霍去病这个二百五干啥了。

霍去病一脸无奈的把宴会和后来汉武帝的嘱咐都说了一遍。

聊天群内的众人都惊呆了，大家都知道“天”的定义代表着什么。

基本上可以说，天的定义一出，那么皇帝的权利在法理上就被削弱了。

……

我超谨慎—

“老哥，你能活这么大，真是我霍家的荣幸。”

“感谢武帝的宽宏大量。”

霍光忍不住感叹道。

如果是他这样和武帝说话，恐怕早就被砍死了。

人与人之间的差距真是比人与狗之间的差距还大。

……

蜀国丞相—

“骠骑大将军，您说错话了，不过没关系。”

“谁让程朱理学确实是一件大杀器。”

“我现在只好奇一点，元朝皇帝是二傻子吗？”

“还有辫子朝的皇帝，他们是怎么用的，把程朱理学给奉为经典。”

“心理是啥？”

诸葛亮就好奇这一点，真的太好奇了。

如果是他们汉朝的皇帝，用某个学派之前，肯定找人和自己亲自上阵，把这个学派的思想钻研透彻再用。

而像程朱理学这种东西，他们肯定是不会用的，不管你有多好用，就冲你那么巨大的负能量，我都不会用。

而且程朱理学用差了，肯定一下就要了老命。

所以他特别好奇。

霍去病安静下去，苏曦把程朱理学的书上传，他在安静的抄书，其他人准备听苏曦讲述程朱理学。

………

“宋朝的皇帝并不是傻子，对程朱理学并不给予采用的态度。”

“程朱也知道自己的学科不受用，一直采取的态度就是在家享乐。”

“没事教教弟子，收收学费，多娶两个老婆，在家快乐的玩耍，小日子过的贼爽。”

“要知道，在宋朝，只要你有自己的学科，你就相当于有了文凭，天下人多了，总有一两个喜欢的。”

“再加上程朱二人有名声有人脉，再不要脸的给分配工作，小日子过的那叫一个棒。”

“尤其是程家兄弟，口头喊着灭人欲，然后老婆娶的比谁都多，也不怕自己肾虚。”

苏曦忍不住叹息，两个在家趴灰的老头，身体真好。

“我怀疑那两个天天在家开“露天宴会”的老头有特殊保养身体的秘诀。”

苏曦忍不住在群里道。

聊天群内的大佬对苏曦无语了。

你这个家伙，能不能正经点，你语气里的羡慕，已经充分显示出你的猥琐和不堪，尤其是你那超级羡慕和感慨的声音，让人忍不住怀疑你是不是肾虚。

………

华夏之祖—

“苏曦，你够了，能不能说重点，程朱的私人事情我们无所谓，反正他们搞出的程朱理学足够宏大和危险。”

“存天理灭人欲本身就是双刃剑，用好了可以锻炼出一批性格完美的圣人，用的不好，出来的就是一群前期忍耐到极致，后期大爆发的疯子。”

始皇皱眉道。

欲望需要发泄，这是大家都知道的事。

一直忍耐欲望，最后只有两个结果，一个是忍耐结束，什么都不会感兴趣的纯洁圣人，一个就是忍耐结束，欲望大爆发的欲望野兽。

苏曦也知道这些，而且他还知道这两者的代表人物呢。

前者纯洁圣人参考于谦就是了，纯洁到不行。

后者欲望野兽参考明末的东林党，他们就是代表人物。

一个无欲无求，一心遵循圣人的君臣之理，时时刻刻想着天下苍生，对自身的吃穿住行都无所谓，只有天下大义。

一个满身欲望，已经忘记了众生天下，心中只有自己，为了美色可以进行各种交易，为了金钱，可以出卖国家利益。

如此人物，就是存天理灭人欲压制到极限的结果。

熟悉历史的苏曦可以说，存天理灭人欲的塑造出的纯洁圣人如凤毛麟角，欲望野兽如过江之鲫，数不胜数。

这就是赤裸裸的差距。

想想辫子朝最著名的那句三年清知府，十万雪花银，就可以知道是什么风气了。

程朱理学，在最巅峰的时候，塑造而出的就是这种人物。

无救。

苏曦内心不停的感叹。

而聊天群的众人想抽他。

你时不时的出神，让我们怎么办。

过分了吧。

………

“我猜测，投降元朝的那批文人，就是程朱理学塑造出的那批欲望野兽。”

“一群在灭人欲下已经压抑到不行，在死亡恐惧下爆发的野兽。”

“他们可以做出投降的这种事，而且他们再带给元朝那盖过华夷之辩，只属于程朱理学的奇葩大一统学说。”

“如此一来，双方就可一拍即合，一个获得荣华富贵，丢掉了名声，一个获得了统治基础理论，和对外基础理论。”

“要知道当时的元朝正处于南征北战时代，疯狂对外输出。”

“而要占领统治区，尤其是不同民族的统治区，需要的理论文化基础极其苛刻。”

“而程朱理学那盖过华夷之辩的大一统学说，恰恰可以。”

苏曦的猜测震慑人心，但是大家都可以说，这个猜测，还真有可能。

只要元朝没有杀光汉人的决心，那么采取这个学说就恰恰可以。

而程朱理学的那些欲望野兽本身就接受了盖过华夷之辩的大一统洗礼，在他们的意识里，他们是站在更高层次观察世界的。

而对于那种盖过华夷之辩的大一统所代表的众生平等来说，一切都是小问题，都是可以接受的。

以此类推，在他们的世界里，所谓的蒙古人和汉人，都是人，都是可以和平共处的，没有太大的差距，尤其是再加上孔子的仁后，和平共处之下，卖国自然就不是问题。

按照这个推测推理下来，大家的精神都巨震，太恐怖了。

这个程朱理学里那盖过华夷之辩的众生平等大一统，实在恐怖。

这就是放弃了外王的内圣吗？

匪夷所思。

………

第一章。

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