第六十章：时待命世之英杰以济之

“主公，你知道这世界上最大的谎言是什么吗？”荀或如是问道。

袁术思索了片刻，随后挠了挠头，很明显他并不知道。

随便换一个诸侯都能讲出一番东西，即便不知道，也要为了面子说些什么，但袁术没有这种顾虑。

“黎明百姓厌倦了战争，于是某位明君站了出来，领导众人走向和平。”荀或指了指袁术，严肃的说道。

“在这乱世之中，你、你的哥哥、董卓、曹操、刘虞、刘焉、刘表乃至联军中最不起眼的那个刘备，任何一个人终结了这个乱世之后，史书大体都会这样记载。”

荀或展颜冷笑，“可实际情况是，大部分的黎明百姓都死完了，所以和平就能够到来了。”

荀或将自己和袁术那装酒的茶杯放在案几之上，往一个茶杯中注满酒水。

“天下的土地一共就那么多，总有种完的时候，而天下的黎民百姓会越来越多，如果说一亩地能养活一个人，那么在可以用三四亩地养一个人的时候，和平便会到来。”

即便茶杯已经盛放更多的液体，但荀或依旧没有停止注酒的动作。

“可人会增长。”

说着，荀或又拿出两个茶杯。

“一对夫妻如果从十五岁开始生产，按照三年一胎，三胎里面死两胎，20岁前三个里面死一个的标准来计算。”

荀或这是和平年代的最低标准，十五年生五个小孩，夭折两个。

“这对夫妻三十岁的时候，至少能有两个活下来的孩子。”

荀或将原本一个杯子中的酒倒入其他*****妻子和孩子的杯子之中。

“不过这是第一代人，所以还有富余。”

荀或又把所有杯子用酒水填满。

“这是十五年，也仅仅只是十五年。”

社会资源不再增长而人口依旧持续增长是每一个朝代走向覆灭的最根本原因，解决的办法也很简单——死人就行。

朝代更替之后的盛世繁荣都和死了一大批人有着直接的因果关系，盛世一般只出现在一个朝代的前期，中期和后期基本不会出现，除非又出于某种原因死过一批人。

诸子百家，没有任何一个学派讲过这种东西，这让袁术直接愣在了那里。

“除此之外，还有日益庞大的贵族、官员、世家等上层群体，以及为他们服务的，脱离了农耕的中层阶级，再加上和平时期死亡率的下跌，婴儿出生的增加。”

没有人会去计算这种东西，如果按照荀或的算法，盛世的每一分成就，人丁的每一分兴旺都是将整个国家往深渊推进了一步……

那平定乱世的意义究竟是什么？

休养生息等待四百年再来一个乱世？

“解若，这……”袁术听得有些糊涂了。

虽然没有怎么听明白，但从袁术的直觉来说，他感觉荀或所言的确很有道理的样子。

“所以，解若你的意思是，治世的根基在于人口？”

荀或点点头，“正是如此，想必主公此刻还有很多疑问。”

微笑着将茶杯中的酒水全部倒在地上，一脚踹翻了想要过来舔地上酒水的甲壳龙，荀或一边面不改色的揉了揉脚，一边对着迷茫的袁术继续忽悠（划掉）说教。

“关于主公的疑问，其实都可以用两个问题概括。”

荀或指着案几上的一个茶杯。

“人口”

随后，又指了指另一个茶杯。

“资源”

将两个茶杯推到袁术的面前，荀或继续问道，“主公可知道北方游牧民族为何屡屡南下劫掠，从无断绝？”

虽然没有去过北方，但袁术对这个问题还是能回答上来。

“这点我还是知道的，就像解若你刚才说的，胡人不善农桑，北地也不合适种植，所以他们没有足够粮食过冬就会南下劫掠。”

荀或点了点头，一脸——“哎呀，我徒弟终于学聪明了”的表情。

“正是如此，劫掠我汉民无论成败，活下去的人都能够拥有更多的资源，实际上刘虞刘幽州与北地胡人通商的做法的确能够换来十几年二十几年的长久和平，但百年之后，胡人越来越多，可他们能够拿来交换粮食的物资却越来越少。”

“这种时候，主公觉得那些胡人首领会怎么做呢？”

袁术恍然大悟，如果刚才袁术对于荀或的说法只是摸到了一个边，那么现在袁术则是完全明白了荀或的理论。

“这种时候，只有发动对我们的战争，而且这场战争不论胜负，都是他们的胜利。”

说道这里，袁术的表情也变得不自然起来，“所以，解若你的意思是，这乱世的征伐，其实就是在减少人口，然后让剩下的人能够活下去？”

以一位高傲世家子的身份，袁术很难接受这种说法。

但冷静下来之后，袁术又明白说法的确是正确的。

这里有一块地，一天能产两碗米，能够养活两个人，但现在有四个人，所以只能淘汰另外两个。

理性是能认同了，但感性上……

谁又能冷血的认同这种理论呢？

一时之间，名为“失落”的心绪第一次爬上了那颗高傲的心脏。

“所以说啊，主公想不想超越这种必然？”

此刻，荀或淡然而又自信的声音传入了袁术的耳中。

“咚咚”

由心而发的鼓声，铿锵激昂的鸣响。

那是心脏的挑动，也是灵魂的悦动。

“请……”

再一次的，袁术对上了荀或那双淡然的眼眸。

郑重作揖，此刻的袁术不再像往常那样散漫。

“先生教我！”

这是袁术第二次对荀或说这句话，他在刚才说这句话的时候，内心燃烧的是对开拓历史的野望。

而现在……

此时此刻袁术内心之中燃烧的，是另一种更强烈的心绪。

此刻，他似乎找到了自己生命真正的意义，就如同翱天所向往的天空一样。

此刻，那名为“袁本初”的目标，那名为“三公”的必然，那所谓“袁家嫡子”的身份都以被他抛之脑后。

他名叫袁术。

术，即为方法。

路，亦为道路。

公……则已非“三公”。

天下为“公”！

其名！

袁术，袁公路！

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