眼睛与丸子（《金刚经》三十二应化非真分）

眼睛与丸子

章忠栋的眼睛有病这件事周浩然很久以前就知道了的！具体什么病不清楚！

章忠栋的手术是在省城动的，很成功，据说只是右眼换了角膜。

21天后，章忠栋回到了缆镇。

周浩然、廉子和等一帮好友去探望。

章忠栋人很虚弱，但是见到大家很高兴，平时只是老伴在照顾他。

章忠栋讲一会儿话，额头就有细汗流出，老伴帮他不断檫去。

隆厚归介绍道：角膜炎的症状，通常有以下这些表现，眼睑红肿、眼睛发红、眼睛疼痛、流泪、怕光，甚至有的患者觉得非常的刺痛、磨痛，眼睑会带着一块痉挛，还有的患者会觉得眼眶疼痛，这些表现都是角膜炎的表现。有的明显有的不明显，看引起角膜炎的原因是什么，如下：

第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的，比如戴隐形眼镜，或者眼部有一定的外伤以后，导致细菌性感染角膜炎。

第二、病毒引起的，比如单纯疱疹病毒，或者带状疱疹病毒引起的病毒性角膜炎。

第三、植物的划伤史，或者是全身真菌感染以后，引起的真菌性角膜炎。

如果早期发现角膜炎，判断原因以后，及时的应用抗细菌、抗病毒、抗真菌的眼药水，或者是眼药膏。通常局部治疗是非常重要，早期的眼药水要频点，点的次数要多。白天用眼药水，晚上眼药膏来这配合用药。在病情得到控制以后，要逐渐的减量，慢慢的再停掉眼药水，等到角膜完全修复以后才可以停。有些角膜炎，损伤不光是停留在角膜的表面，可能深入到角膜基质炎或者是角膜内皮，这些通常是由病毒引起的，病毒引起的角膜基质炎或者是内皮炎，可能还需要加用激素之类的眼药水，同时和抗病毒的药物一起进行治疗。

眼睛局部的治疗是非常重要的，当然如果患者的感染或者炎症不仅是全身波及状态，而且比如年老体弱的人，或者小朋友的抵抗力比较差，可能同时还需要全身药物的支持治疗。如果角膜炎在修复以后，没有留下明显的瘢痕，不影响视力，这一次的炎症就算过去了，但是很多人的角膜炎比较重，可能会留下非常明显的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中间瞳孔区，对视力有影响，最终可以通

过角膜移植手术，来提高患者的视力。

章忠栋说自己的眼病是病毒性角膜炎，这次做的是角膜移植手术。

袁金匮说：章老可以服用金匮肾气丸看看。

隆厚归介绍说：温补肾阳，抗衰老，增强免疫力，改善生殖功能。金匮肾气丸是一个非常常用的补肾的中药，一方面可以调节身体对气血虚弱的患者有一定的补益的作用，另外还能够温补肾阳，非常适合于肾阳虚的患者，那比如说有一些是肾阳虚造成的水肿，腰膝酸软，小便的不利等等，像这个可以缓解肾虚的水准以及腰肌酸软的这种症状，另外，金匮肾气丸还能够抗衰老，增强免疫力，还能改善生殖功能，再有，他也可以缓解我们的这种小便不利，四肢怕冷，全身的这种怕冷这种情况，所以金匮肾气丸作用还是非常好的。

袁金匮补充说：市场上品牌很多，以北京同仁堂和哈尔滨世一堂产的最好！

隆厚归说：最好买大蜜丸！

大家听了很受益！

回到家，周浩然看到老婆肖雅文在大吃六味地黄丸，很诧异！

肖雅文笑道：现在流行！

周浩然哑然失笑！

周浩然查了一下资料：六味地黄丸具有滋阴的功效，当女性患有肾阴虚时，可以服用六味地黄丸来进行治疗，主要是用于治疗肾阴虚引起的头晕、耳鸣、腰膝、酸软、潮热、盗汗等。六味地黄丸还具有延缓衰老、延迟更年期的功效，因为女性患有肾阴虚的症状容易诱发衰老，加重更年期的症状。六味地黄丸能够有效缓解肾阴虚的症状，从而缓解和延缓衰老。女性能不能服用六味地黄丸需要根据个人的体质而定，如果女性体质虚弱或感冒上火期间时，不建议服用六味地黄丸。女性服用六味地黄丸期间建议清淡饮食为主，任何辛辣、刺激的食物是不建议食用的，以免影响六味地黄丸的治疗效果。六味地黄出自北宋钱乙所著《小儿药证直诀》，具有滋阴补肾之效，广泛应用于多种疾病。此外六味地黄还具有提高免疫力、调节内分泌、抗肿瘤等保健、治未病的作用。目前市场上六味地黄剂型种类繁多，其功效没有很大差异，只为了满足患者的用药习惯。其中丸剂是绝对的主流，拥有很高的市场占比。

据说女人把六味地黄丸当做美容养颜的

神药！

周浩然问袁金匮：小医如何？

袁金匮笑道：小医治病！

周浩然又问：中医如何？

袁金匮严肃地说：中医治人！

周浩然再问：大医如何？

袁金匮微笑：大医治国！

二人良久无语！

附录：《金刚经》第三十二品：应化非真分

第三十二品浅释

应化非真分

本品开头

佛再次通过类比的方法

突出了受持读诵

为人演说本经的殊胜功德

然后针对

如何为他人演说《金刚经》

提出了八个字的原则

即“不取于相，如如不动”

也就是

外：不执取有我、人

众生、寿者等相

内：秉持无分别心

保持事物本来的样子

梦幻泡影

应作如是观

为什么这样说呢？

佛用四句二十个字

作出了概括性的回答

“一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，应作如是观。”

也就是说

我们观察一切因缘而有的

具有生灭变异的有为法

应该把他们视如睡梦

幻觉、水泡、影像、露水

闪电一般

无常、无我、空、无自性

惟其如此

方能不被有为法的假象所蒙蔽

彻见其本来面目

满心欢喜

信受奉持

最后一段

是多数佛教经典通用的结尾

佛说完这部《金刚经》后

长老须菩提

以及在场的男女比丘

男女信众

从一切世间来听法的

天、人、阿修罗等善道众生

听完佛说法后

都怀着满心欢喜

表示一定要信奉、受持

尊崇、实践其中的义理