护士日记（附《金刚经》第三十一合理相分）

护士日记

2月24日

星期一

阴

阴晴圆缺，对我们护士来说，没多大意义，我们工作的地方24小时都打着空调。

实习不觉已是一个月了。

初到医院的不适感和新奇感已消失。

代之以的是平淡、枯燥和重复。

病人错把我们“护士”叫成“医生”时，我们心里也不再会有一丝不安。

几乎是麻木了。

眼前几乎全是数字的天下：37床，体温37.5℃,上午打三瓶……

今天上头分了任务,确定了各人的实习责任区,我分到的是:37床、38床、39床。

护士长带我去了责任区。

我向他们介绍:我叫许如春,是你们的专职护士……

我对我的病人也有了一个基本的了解,几乎化了一个上午时间。

37床,姓名:王老六,67岁,白内障,明日将出院。

38床,姓名:杨小马,18岁,左手指骨伤,听说是被车床弄伤的,老板用的是毫无保障的旧车床,真是黑良心!

39床,姓名:黄卓建,40岁,手背筋断了5根,听说是夫妻吵架,被妻子用碗扔伤的,真“英雄”的妇人!

想不到今日竟会听到如此多的社会故事,真是打开了眼界!

2月25日

星期二

晴

今日大晴。

很好的太阳。

我们恨无处不在的空调,比“可恶”的护士长还令人讨厌,却无处可以申诉!

母亲早说过我们这一代是生在福中不知福,也许被她说对了!

上午8时～10时是医生查房时间,谢绝探视病人,也是病区一日中最平静的时候,我喜欢这样的空气。

上午11时,37床王老六出院了,住进了一个名叫邱小米的病人,个子很高,45岁,症状是右偏瘫,右手右脚麻木无力,他的职业是拉人力车的,主治医生说他把健康透支了,才会如此!

我长叹:前半生辛辛苦苦拉车挣的钱,下半生扔进了医院这个无底洞,可惜啊!看来劳逸结合很重要啊!

38床杨小马明天出院,今晚来了十多个老乡,叽叽喳喳,我也懒得去管,到了夜里21:30统一关了病房电视,他们自会散去,果然如此,这些安徽佬,怎么这么喜欢看电视?

39床的黄卓建今夜无人来看他,他的“行凶”老婆也从不见她来过,我倒想一睹庐山真面目。

听说门诊来了一个男护士,我们去偷看了,并不帅,也算死了去追他的心,还是让医生大人们来追我们小护士吧!

2月26日

星期三

雨

春雨贵如油。

春寒料峭,那是门外的空气。

病区里,只有药水气和空调的闷骚气。

上午11时杨小马出院。

38床住进了一个大人物翁西林,听说是某局局长,47岁,脚骨被人打断,听人说是人家报复打的,原因我不敢多问,这类东西少问为妙,我不是闲事佬!

下午14:30,来了二个警察,好帅哦,问了翁西林一个小时,我不知他们来干什么,只顾看他们的帅劲,我还端了二杯龙顶名茶进去,二个警察美男子对我笑了一下,好白的大牙啊!我真是看呆了!好酷,当我男朋友多好,可惜我不敢说,这是工作时间呀!

看二个美男子走的背影,我们几个小姐妹边打趣边流口水。

一天又过去了!

2月27日

星期四

多云

上午10:30,39床黄卓建的老婆终于来了。

哎呀!

大美人啊!

怎么会这么心狠呀!

大美人只呆了十分钟,扔下三千元钱,气鼓鼓地走了。

大美人为什么会碗击丈夫,我们不去多管了,我们只议论她的美劲儿!

可惜我许如春一个黄毛丫头,难比也!

后来从黄卓建口中得知,吵架是为了赌博,他们开了一家生产胶水的小公司,生意很好,只是夫妻关系不好,那女人太狠!

我们一听,伸长了舌头,男人贪赌,该死的男人!

2月28日

星期五

阴

今日的新闻出在38床翁西林身上。

上午10时开始,来看翁西林的人是几乎每二分钟一拨。

于是鲜花、水果、补品,说不出名字的礼品堆满了病房。

一个局长真风光啊!

翁西林出手也大方,下令:给病区护士站每个护士各送一大捧鲜花去。

我们一下子高兴得要跳了起来。

又给医生们各送了一篮水果。

医生们知道收下会违反规定,说不定会因此丢了奖金甚至饭碗,又退了回去。

翁西林只好叫人也送了鲜花,反正花也是太多了!

这一天。

我们几乎都生活在花香中。

至于为什么会有这么多人送东西来,那我们就不去追问了!

3月1日

星期六

晴

今日是我实习的最后一天。

也发现了一件令人感动的事。

37床邱小米今日动手术缺钱。

病区发起了捐款活动。

翁西林局长大人居然捐出了5000大元,令人发呆,也许他是真的有钱,真的有良心!

另外的病人也捐了。

医生、护士也捐了。

我只捐了10元,我们实习护士不发工资的,只好这样了。

邱小米顺利动了手术。

我也结束了人生中很有意义的一次学习。

附录：《金刚经》第三十品：一合理相分

第三十品浅释

一合理相分

本品讨论了三个概念

微尘、世界、一合相

“微尘”

常用以指极细小的物质

按照佛教的说法

色体的极小者称为极尘

七倍极尘是一微尘

唐·张乔

在《雨中宿僧院》诗中说

“劳生无了日，妄念起微尘”

清·龚自珍

在《法性即佛性论》中说

“十方三世所有微尘

非他，知见而已矣”

世界、一合相

佛教用语

“世界”来源于佛教用语

世，指时间；界，指空间

古往今来曰世

上下四方曰界

世界就是

全部时间与空间的总称

现代人所说的世界

更多意义上则是指空间

“一合相”

一个由众多极微分子

合成的有形物质

比如世界

是由无数的微尘集合而成

世界称为“一合相”

人体是由四大五蕴组合而成

人身也是“一合相”

一捧沙土，散漫分离

是为微尘，加以水灰，揉做一团

虽然本质上还是之前的沙土

但是因为汇聚成了一体

所以叫做“一合相”

世界与微尘不一不异

无常、无我、性空

经文通过

佛与须菩提之间的问答

揭示出世界与微尘的不一不异

缘起而有的世界

由各类微尘构成

而由各类微尘构成的世界

因为是众缘聚合而起

所以没有实在自性可得

因此佛说“佛说微尘众

即非微尘众，是名微尘众”

“如来所说三千大千世界

即非世界，是名世界”

按照缘起法

凡是依他而有因缘聚散的

均非实有

是假有本质上应归于

无常、无我、性空

佛虽然也说

世界的总体“一合相”

可那只是从缘起假名的角度

表达和合似一的现象

称为“一合相”

而不是真有

“一合相”的实体可得

事实上

“一合相”是本来缘起性空

不可言说的

只是凡夫受到妄见蒙蔽

妄生贪著

以为有“和合相”的实体存在