第73章 危害 第一位女性军事统帅妇好……

“‘女子不事二夫’能有什么危害？？”

“是啊,难道非要那女子改嫁，才能得到什么好处不成？”

“这我等左思右想，也实在想不出有何好处！更何况鼓励女子改嫁,岂不是让女子失德，于背后指指点点？”

“女子已嫁作人妇，就该恪守妇道才是,如何能改嫁？！”

“其实女子改嫁也无不可，但是让女子不事二夫又有何问题？不过都是个人选择罢了,这如何能完全纠正对对错错？”

“要我说，天幕不过是在危言耸听,妖言惑众……”

“兄台说得有理——”

【先问大家一个问题，你们觉得对于古代而言,或者说对于一个国家王朝而言，其中最重要的应当是什么？】

于历朝历代下激烈的讨论倏然一滞，都不由得面面相觑。

“这……最重要的应当是什么？”

“对一个王朝国家而言……那不就是要看组成这个王朝国家的,其中最根本的究竟是什么吗？”

“啊……那不就是——”

【国之根本是为民。】

【民为国本，是一个国家最重要的组成部分，无民,则无国。】

【无论是古代还是现代，从古至今,自古以来，一个国家最不可或缺的存在,就是民众百姓！】

是了是了，最重要的岂不就是民众百姓。

一个国家，怎么可能没有百姓存在。

那既然天幕说到这里，其意思难道是——

【百姓就是人口数量，那人口数量从何而来？总不可能是凭空产生吧？】

这是自然,当然不可能凭空产生。

而一想到人口数量从何而来，历朝历代下，众人第一个想到的必然是生育。

那想到生育，不用多说，又定然是和女性有关……

这么一顺下来，最简单明了，也最稀松平常的答案，倒是让不少人为之一怔——大概最显而易见的事情，就最容易让人忽略，如生育要靠女性，而人口和生育相关，国之根本又和百姓人口数量相关……

再一路想到这里，瞬间就有人意识到了什么，脸色都变了又变。

尤其是那些历朝历代的国君们。

他们想到了更多，若是女子必须守节守寡的话——

【在现如今的和平年代下，人口情况仍然是个十分严峻的问题，更何况像古时候经常发生战乱的时代。】

【而且古代还是农业社会，更需要人口的补足。】

【农耕要靠人，打仗需要人，各种工程建设也需要人，做什么都需要人……那人从哪里来？不是生出来的吗？】

【可以想一下，女子不能改嫁，要守寡，要守节，不说发生战乱，就是较和平的时候，难道就不需要新生人口来填补生产力问题？而当生产力上来的时候，生活安稳和平的时候，死亡率下降，那人口老龄化的趋势必然会逐渐走高。】

【老人不事生产，那更多的需求要让谁来满足？】

【——想也知道，这势必会需要更多的新增人口来填补解决。】

【可女子要守寡，要守节，丈夫死了，也不能改嫁，这又会导致什么？】

汉朝未央宫。

刘彻的脸色也是变了又变。

他已经明白天幕之意。

就像现在大汉要对抗匈奴，每每开战，将士都会出现死亡，若是所有女子都要守寡守节，那造成的后果……简直无法想象！若是这样一直持续下去，那势必会造成人口逐渐走低的现状！

【国家的建立发展需要百姓，国家的强盛和富足也需要百姓。】

【尤其是古代经常发生战争战乱的情况下，死亡必然是无法避免的事情，并且死的还几乎都是青壮年，哪怕战争战乱结束，也需要大量的时间去恢复和调整，这其中，又如何才能让经过战乱之苦的神州重新焕发生机？】

【是颇有成效的决策？还是针砭时弊的制度和诏令？亦或是其他什么？】

于历朝历代之下，众多男子听此问，立即讨论了起来。

让经过战乱之苦的国家重新焕发生机，究竟需要什么？最重要的是什么？

有的认为是决策，有的认为是上行下效的诏令，有的认为要多从安民的角度考量等等……

但无论如何，都不能统一。

而后听天幕开口道——

【其实不管是什么，最终都要作用于民，因为先前已经说了，国之根本就是民，是百姓。】

【无论是劳作还是生产，亦或者是遵循制度的实施，都逃不开一个“民”字，那些从战场上下来的将士，哪个不想娶妻生子，又哪个不想有安定的生活？】

【经过战乱的百姓，又如何不想有个安稳的生活，能够结婚生子，家庭和乐？但问题是，他们讨得着媳妇吗？】

【毕竟战乱，死的可不止是将士，还有百姓，其中老弱病残弱是死亡最多的，而这其中，女子又占大多数，对吧？】

【种种结合算下来，再加一个女子不能改嫁，要守寡守节的限制条件，那即使战乱已经结束，恐怕人口凋零问题也得不到多少的改善解决，毕竟生育少不了女子的参与，而一旦出生人口数量提升不上去，其他什么都不用说了。】

【这就是最简单的问题和现实，当人口出生率逐渐走低之时，一个国家最根本，也最严峻的弊病问题已然显现。】

这是一笔账，其实完全不难算明白。

而就是因为很容易算明白也想明白，所以历朝历代下众多人竟都是狠狠抽了口气！

生产力需要人口，打仗需要人口，而人口的增长，需要女性的生育。

不发生战乱还好，可一旦发生战乱，不管是战争中，还是战争后，更是需要大量人口。

然而女子若是不能改嫁，并且要守寡守节，甚至为了守节而无辜惨死……那岂止是消耗了一个女子的一生，这从根本上，竟是能够直接致使出生人口的逐渐走低！

而这种情况带来的种种后果和负面影响，简直能成为一个恶性循环……

一想到这里，如何不让人变了脸色。

更甚至，天幕不止是说说，还给出了很直白的数据——

那些什么奇怪的符号他们看不懂，可他们能看懂字，还有那些长短不一的“柱子”等。

【这是我国近些年出生人口数量，以及人口老龄化趋势问题。】

【可以看出新生儿数量逐年下降，而人口老龄化问题竟是逐年走高，想必大家也清楚国家出台的各种政策，什么专家建议生三胎，各省份还出台了各种福利政策，可就是没起到多少作用，出生人口逐年下降的问题还是得不到解决。】

【从根本上说，这是因为什么呢？】

【是女性权益得不到保障！现今社会压榨女性的现象仍是太多！也有太多的不公平！】

【那正好，这就是孽力回馈，不是不报，而是时候未到！】

【除非男人能生出孩子来，否则再如此不公平对待，重男轻女，表面提倡男女平等，实际男女根本不平等，那再等几十年，或一百年之后……当出生人口越来越少，青壮年越来越少，就等着老人逐渐死亡……】

【当人都死得差不多了，那国家也就不成国家了，当是不复存在！】

历朝历代下所有人：“！！！”

民不存焉，国能安在？

那岂不就是再不复存在之理？！

想那后世女性地位恐怕提升到他们无法想象的地步，可都出现如此问题，那现在……

要知道有天幕在，还说了这些那些之多，女子所思所想恐怕已悄然发生改变，如若他们再不变，不做出更改和调制，那经由天幕而觉醒的女子们，她们会如何？而他们想要评判压制等，当真能制止得了？！

如后世那样的情况断然不能出现，既然如此，那岂不是应该——

【所以对于古代农耕社会而言，既然和平保障不了，死亡也避免不了，那不止不能禁止女子改嫁，更要鼓励女子改嫁！当女子生活安稳了，满足所需所求，才会使得家宅安宁，家庭也和乐。】

【小家组成大国，对于一个家而言，女子的重要性不言而喻。】

【毕竟教儿育女少不得女子，操持家务少不得女子，安定家宅也少不得女子，而一家安稳，子女成才，又是于国有利，所以以小见大，女子的地位和待遇如何，真的太重要了。】

【那些古代一直压迫女子，还试图利用《女诫》等训导女子，教化女子的，简直无异于异端！叛国者才是！】

【这些人埋下的祸根，埋下的弊病，长此以往，积累成多，到最后已经不是解决不解决的问题了，而是就算想解决，也根本解决不了多少，毕竟我们现在所遇到的种种男女问题，和古代所遗留下来的弊政等等，根本就脱不了干系！】

至今仍不满也不想认同天幕所说的男人们：“……”

上升到国之存亡的层面，让他们如何说？又该如何反驳？！

更何况后世数据摆在眼前，他们又怎么反驳得了？

尤其是宋之后的历朝历代，尤其是那些国君们，大臣们，士人和文人们……

他们无一不是满心复杂，无言以对。

不管究竟如何想，对于天幕所说问题，都是不能否认。

还有先前女子“裹小脚”等所造成的问题和后果等等，这些加起来，就像是一道道锁链，反加在了他们身上，想做些什么，还得思量和考量几分，否则都听了天幕所言，再做反其道而行的事情，岂不是平白就能让人抓住了“把柄”？

他们可都还注重名声，自然更是不敢轻易发言了。

更何况，恐怕也轮不到他们发表什么见解和想法……

毕竟最终究竟如何，决定权也不在他们这里。

【再说回《女诫》，包括其他像“女四书”之类的思想篇章等等，基本上都脱胎于“礼法”。】

【毕竟从西汉开始，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝时期推行这种政策，巩固政权。】

刘彻：“……”

这会儿提到他干嘛？！

【儒学在汉代成为正统思想后，而后的历朝历代，又在儒学之上增添了好多东西，都打着儒学的名义，各种要求和限制……就真的很想吐槽一句，若是孔老夫子还活着，不得打死这帮人！】

【尤其是对于女性上的限制，说什么这个礼那个节的，以此来要求和限制女性。

可是要知道，儒学开创者孔子，可是生活在春秋时期好嘛！你加的这些思想，打的儒学名义，真的和孔子思想一样？！】

【春秋时期可没让女子不能改嫁，也没让女子非要守寡守节，拿什么德行礼义说事的，不过都是为了自身利益罢了！】

【道貌岸然，虚伪至极！】

【说的就是那些假儒学伪君子们！】

先前反驳过几嘴天幕之言的男人：“……”

他们之中，岂不是就有拿儒家德行礼义说事的人……

没想到现世报来得这样快，脸都有些疼。

可思想不就是需要填补的，怎可能一成不变？

经过历朝历代，这儒学有所发展不是正常？！

【什么事物都是要发展向前的，人也是，儒学有发展是好事，可是在女子问题上，其思想却是倒退的现象！】

【不然我们倒着来推一下——】

【先前说的，北宋末开始，以“裹小脚”为例，现象越来越多，元明清有甚，屡禁不止，其中危害先前已经严明了吧，再看女子不能改嫁，对于守寡守节要求更甚，也是这一时期居多。】

【就像我们之前说的杂剧和故事，就是分别出自宋元，而明朝，是女子贞节牌坊最多的朝代。】

【注意哦，“贞节牌坊”越多，这就越是说明守节守寡的女子越多。】

【可见其对女子的压迫和禁锢之多，问题之严重！】

【所以直到现在，大家才如此厌恶和恶心贞节牌坊，恐怕那些“烈女”怎么也想不到，到了后世，为她们所立的贞节牌坊，不止再得不到众人的赞扬，反倒让所有人都为之反感和抗拒。】

历朝历代之下，那些以被立贞节牌坊为荣的女子们：“……”

这是万万想不到之变故，足以让她们更是为此变了脸色，甚至仓惶震惊。

后世竟是耻于贞节牌坊？！反感贞节牌坊？！

怎么会是如此？！

她们谁不想以此声名远播，被世人称赞？可到了最后，竟然被立贞节牌坊，会遭到反感和抗拒？

这叫她们如何能接受！

“怎么会是这样？！为什么？”

这完全颠覆了她们的观念，先前天幕说了那么多，让她们确实有所思有所想，可直到现在，当她们听到，原本以为能流芳后世的“贞节牌坊”，竟成了令人厌恶和反感的存在，才更是让她们真切接受不了，也着实不敢相信！

既是如此，那她们现在还求什么？！

到头来不过是一场虚妄？！

【所谓的贞节牌坊，根本就没有任何意义，尤其是为了那种死了丈夫之后，长年不改嫁，甚至是自杀殉葬女子而立的贞节牌坊，用现代的眼光来看，何其离谱和荒谬——女子首先是人，其次才是女人，要懂得为自己而活才是！】

【若不是为情守寡和自杀，那种就单纯为了守寡而守寡，为了守节而守节，为了所谓的名声等等，真的太过可笑了。】

【而且看看之前的朝代吧，哪个朝代有这么严重离谱的情况出现？】

【就说北宋前期之时，其实也并没有阻止女子改嫁好嘛？】

【唐朝更是出现了一个女帝，而且也不止是女帝，还有女宰相等等……这些我们都最后再来说。】

【再往前，隋朝，魏晋南北朝时期等，尤其是魏晋南北朝时期的五胡乱华，汉人“衣冠南渡”，北方汉人几乎亡族灭种，要是出现女子不能改嫁，守寡守节的现象，那到最后，整个汉人体系都不知道还存不存在！】

【东汉出现《女诫》，要女子绝对不可以再嫁，可再往前，人家汉武帝的娘都是二嫁的好嘛！】

【没有他娘的二嫁，哪来的汉武帝刘彻？！】

刘彻：“……”

谢谢，但真的不用再提他！

话虽如此，但刘彻可真想捂着脑袋……

【然后我们再来重点说说秦朝，我们的秦始皇陛下。】

刘彻：“……”

不然还是继续说说他？

刘猪猪眯起眼，抱起手臂，又暗自不爽起来。

怎么重点又在秦始皇那里！

秦王宫。

听天幕再提起他，嬴政不禁满意点了点头。

就说天幕应当会再说到他这里来。

不错，继续。

【说起秦朝的秦律，大家第一个想到的词，应该是“严苛”吧？毕竟秦朝时期百姓的生活真的并不好。】

嬴政：“……”

嗯……现在会逐渐变好。

【不过一体两面，秦律虽然严苛，但最起码也是更公正平等一些。】

【尤其是在对于女性的问题上，秦始皇认为女子也有生存的权利，也该享有同等的法律制度。】

【于是秦律关于女子相关的法律规章，可谓是比其他后来的朝代先进多了。】

秦之后的朝代：“……”

听着怎么就这么不舒服呢？

【我们来举几个和女子相关的秦律——】

【如女性在婚前可以私自取得财产，并有权保持这些财产的所有权。】

【女性可拥有土地，也有种植土地的权利。】

【女性有婚前离婚的权利，而男性没有这样的权利。】

【妇女有权离婚，也有拥有财产的权利，受害者还可以获得公平的赔偿。】

【父母没有强迫女儿嫁给他们所认为的对象的权利，女儿有自主权。】

【禁止做出以牺牲女性为前提的事情，例如把女性用于受害者的权利与勒索。】

【除了可以要求先祖代代相传的财产外，女性的后代也有继承权。】

【而且先前也说了，秦朝鼓励寡妇改嫁，并且改嫁的寡妇非常受欢迎。】

天幕在科普与女子相关的秦律。

这对于其后的历朝历代众人而言，除了震惊震撼之外等，大多都是听得眉头直皱。

他们不是要否认这秦律是否存在，而是不太能够接受！

提高女性地位是一方面，不让女子改嫁是一方面，让女子拥有这么多权利又是另一方面了！

可他们心中再不能接受，也抗拒去接受，总不能阻止天幕再继续说下去。

而天幕再这样说下去，那些不得不改变的，以及暗藏的变化，当真是他们能压制得了的吗？

想到这里，有人不禁烦躁起来，也不太能坐得住。

因为某些变化等是他们抓不住的，也无能为力的……

这烦躁之感，约莫就是由于其内心深处感悟到的无能为力，所以在皱眉的同时，才如此抗拒和不愿。

再者说，由天幕这般说下去，谁知道惹得多少变化出来，他们再想维持现状，又谁敢肯定不会得不偿失？

现下的这种情况，竟是左右绊脚，不知究竟该如何了！

而天幕还在继续往下说——

【虽然秦律说到底，还是遵循“男尊女卑”，但在某些方面的话，对于女性来讲，也是最大程度保证了她们的利益，而且根据秦朝的法律制度，对于夫妻的权利和义务等，都有一些明文规定——】

【譬如互相忠诚，如果犯罪都要受罚，并且不能殴打女性，堪称是典型的反家暴法。】

【另外古代利用女德思想，以各种理由休妻的现象时常发生——男人可以给出理由擅自休妻，直接写上一封休书即可，但是在秦朝，男子是不能随意休妻的，这种需要官府的通过。】

【并且秦朝男女结婚，其登记也要依法，不管是结婚还是解除关系，都要去官府登记和处理。】

【而如果休妻不成功，就要缴纳巨额罚款，这让不少男子不敢有所举动，于客观上保证了弱势女性的权利。】

【还有根据秦朝的立法规定，如果夫妻双方婚姻写的一方死亡的话，那么婚姻也就自动解除了，剩下一方有再婚的权利，这种强调是男性，如果女方有子女的话，这种是不允许的。】

【但是我们始皇陛下在保护女性权利方面，给了她们一个特权——那就是“免死金牌”。】

【就是女子可以杀夫。

不过这种有前提，只能是上门女婿。】

【——即若是发现丈夫有不轨行为，就可以杀掉丈夫，不予以追究任何责任。】

历朝历代下，所有听着的女子们：“！！！”

虽然都有限制条件和前提条件，可是这些规定，仍然是让她们震撼难言。

而这些与女子相关的法律制度等，竟当真是秦朝时期的？！

秦朝女子竟拥有这样的权益和保障吗？！

对比现下境况，这让她们如何不震惊，如何不心生复杂又难言之意！

而与此同时，于心底那颗发了芽的种子，又在暗自疯涨了起来。

对比之下的差距，不经意间就让人产生了欲望，而有欲望，也自然而然亟待改变的发生和获取。

毕竟人，无论是男人还是女人，永远是不满足的。

尤其是在他们她们看到了“前景”的情况下。

而这场“前景”勾画，还没结束。

【让我们再往前推，越过秦朝，再来看看商朝时期，女子甚至能拥有自己的封地和军队！】

【所以继班昭之后，我们再来讲一位我国历史上有据可查的，第一位女性军事统帅——妇好。】：