第一百五十四章 台弯行

台弯电影，出现过杨德昌、侯晓贤一批的电影大师。

八九十年代，单论世界影响力，台弯电影是可以吊打港片的！

亚洲电影，50、60年代的时候一直是日本电影的天下，世界影坛也极具号召力和影响力。

以黑泽明、大岛渚、小津安二郎、沟口健二为首的电影大师在国际电影节上屡屡斩获大奖，让日本电影风头无两。

八十年代以来，湾湾电影顶替日本电影，开始了世界方位的圈奖之路，直到九十年代内地第五代导演人爆发。

台弯电影代表人物，杨德昌、侯晓贤…

被誉为大师！

杨德昌称之为大师，可以理解，他虽然是新浪潮的扛旗人，但并不迂腐，明白艺术家也要吃饭的道理，他的电影至少还能保证投资人赚钱——至少不会亏本！

至于侯晓贤…不提也罢。

单论赔钱，他能跟王佳卫相提并论！

关于这件事，陈胜吴广起义就说了：王侯将相宁有种乎？

网上，不少人讨论台弯电影产业，认为大陆可以借鉴…

讲真，台弯每年产不了几部电影，勉强活着而已…说成“产业”有点不够格…

“新浪潮运动时期，台弯电影界因杨德昌、侯孝贤、吴念真、陈国富等的作品而逐渐享誉世界，后新浪潮运动也有李安、蔡明亮等导演的佳作涌现。之后的台弯电影就没落了吗？

魏德圣的《海角七号》开启了台弯小清新电影的浪潮，例如《蓝色大门》、《那些年》、《一页台北》、《女朋友男朋友》等。

这些电影可以代表的是台弯当代社会年轻人价值观的多元化，也标志着台弯电影重新崛起！”

看着手上的‘台弯电影简介’，张俊生有点懵，真的不懂，这踏马哪里多元化了？

90年代初，台弯推出电影辅导金政策对艺术片大力扶持，导致艺术片成了台弯电影市场的主流，最终彻底摧垮了台弯本土电影。

一部电影，一共10个人看，就算评分10分，口碑好，但有什么用？

按照老郭的话说：何为艺术？艺是你的这身本事，术是吃饭的技巧，艺术家养不活自己，那不是艺术家，那是流氓！

进入电影圈，就得明白：谈艺术之前，先学会吃饭、养家然后再谈别的！

……

十一月，《2012》如约而至。

这注定是一部被中国电影人铭记的灾难片！

不止是因为票房——三天破亿，六天破两亿…

票房怎么样，先不提，而是它诡异的跌幅，工作日跌幅居然只有百分之十不到…

按照目前的票房走势来分析，《2012》的票房至少能破5亿…

最重要的，《2012》中对中国元素的应用也创造了一定高度。

片中有布达拉宫，喜马拉雅山，以及通晓未来的藏僧，影片更将中国远古文明与现代人的自我救赎结合起来，给人类文明的重新架构提供了全新的思路。甚至据说影片的结尾是中国拯救全世界！

中国人拯救世界，全世界范围内最反感这个剧情的并不是美国或者欧洲，而是中国国内…

“搞不懂为什么是中国人拯救全世界？”

“好莱坞现在真的向钱看了，一点骨气都没有了…”

“除了特效和煽情还有别的么？中国精神拯救世界无疑又是媒体放的一个屁。”

“中国人拯救全世界？为什么不说中国人统一全世界？”

无语，这帮人脑子进屎了吗？

2亿美元的大制作，你可以说电影故事平庸，只有特效啥也没有…

或者黑宣传——《2012》之所以能拿下高票房，跟好莱坞关于世界末日的宣传逃不了干系！

为什么要纠结‘中国人拯救全世界’？

人家要黑，都是“关某刀下不斩无名小卒”

你们倒好，“若吾儿奉先在此，何惧之有！？”

脑惨的想法确实与众不同！

有点可惜，贺岁档马上到来，《2012》的排片肯定会被砍！

对了，《剑雨》接近下当，累计票房2.3亿，至此，悦华出品的《倩女幽魂3》、《疯狂的赛车》、《剑雨》三部戏已经铁定入围年度前十…

……

今年的金马奖居然是在台北县举办！

属于台北市直辖的一个县级单位…

很草根的一个地方！

被说张俊生了，台北县的马路经常让台北人摸不清，台北市区的马路尚属方正，到了台北县，一过桥，就跟迷宫似的，绕都绕不出来，还有圆的路，脑子会乱成一团…

悦华一行人都是提前五天到达台北，忙碌了一年，借着参加金马奖的缘由，度假休闲…

“社会的变迁与人文之间的矛盾是构建电影的最基本要素，可惜，我在台弯没看到这些，看到的只有蓝绿争辩！”

“是啊，政治介入电影不可避免，但是作为电影人，还是应该保持独立！”

“其实这几年，影视制作已经完全转移到了内地，如果不是总局严禁民间办奖，我真想办个电影节！”

“…金马奖可谓生逢其时啊！”

“但是说它是华语第一奖项，我还是觉得名不副实…”

张俊生、唐宁宇还有宋哥一边钓鱼，一边随口聊着什么…

话题肯定还是围绕金马奖，毕竟这行人的目标就是金马奖…

“这几天媒体都在帮着戴利忍造势，鼓吹《不能没有你》…咱们要不要引进这部片子？”

“他好像支持态度吧？”

“…对！”

张俊生摆了摆手：“不用管他！”

很多台弯艺人一方面思想里有坚固的两国倾向，另一方面，他的习惯里有台弯式的良好修养…

很矛盾！

说白了，台弯人之前并没有强烈的本土意识，‘美丽岛游行’运动，十年时间，一帮人开始争取民主权利，随之汹涌爆发的，便是此前缺失的自我认同感，具体地散落在个人的身上，就是一种所谓的独立精神。

杨德昌早在1988年的电影《独立时代》里就有所阐述：看似神经兮兮的作家，在撰写出若干骗了天下却骗不了自己的鸡汤文章之后忽遇思想洪流，想以儒家之道解救世人，奈何现世安稳，生存为上，他的困惑最终化为更深的困惑。

从1979年到1989年的十年间，台弯人的困惑被虚高的政治热情和繁荣的经济环境冲洗得所剩无几，而不关心政治的台弯年轻人，别无选择地浸淫在一片态度论的声潮中，久而久之便也成了盲目拥护一国论的行尸。

你们坚持你们的观点，我们坚持我们的观点！

至于反服贸不是态度这种观点，大概只有一群傻子才相信！