第48章 前辈，你肾虚

“望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。”

“验血能够更直白吧。”

虽然中医是老祖宗留下来的瑰宝，不过对于陆晨来说，作为一名医生，自己首先要做的，就是及早确定患者的疾病，尤其是神外。

“然，也不以为然。”

“有点绕口，或许咱们直白点？”

“宿主难道到现在还没有明白系统的意义？取其精华，丢其糟粕，探索中西结合之道。”

医圣张仲景在一旁补充了一句。

“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”

“如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。”

“呃，这句我能听懂，其实可以不用翻译。”

张仲景：这小子。。

“西医奇淫技巧，的确可以通过血液知道很多，可中医也有自己的优势，肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，肾主耳，眼睛的毛病就是肝有问题，舌头有问题就是心脏不好，口腔问题就是脾不好，鼻子的问题就是肺不好，耳朵有问题就是肾不好，这就是中医的精髓。”

“你的意思，在没有血液设备的情况下？”

“然。”

“眼睛和舌头又有细分，在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的问题，比如近视、眼神恍惚都是肝的问题，通过养肝是可以治好的，现在就很多通过养肝治好近视的，而你所谓的西医，就无法治疗。”

“的确。”

对于这样的说法，陆晨还是能够接受的。

毕竟中医的很多治疗手段和治疗效果，是西医无法比拟的，这也是事实。

“眼白对应的是心肺，眼白如果红了，则说明心火热了，引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反映的是心脏问题，舌头红了说明心火热，要降火和养心。”

眼看这话已经引起了陆晨的共鸣，华佗继续开口说道，华佗并不反对西医，相反，在众人之中，华佗却是最能接受西医的。

毕竟身为古时候的“外科”第一人，要是华佗当年没被曹操逼死，说不定中医学的外科方面，要远比现在更加辉煌。

“舌苔则反映的是脾胃的问题，舌苔黄，脾胃火大，舌苔白了，说明脾胃寒了，要养胃养脾，这便是所谓的望。”

华佗讲的是口若悬河，陆晨讲讲听了个明白。

“望诊包括一般望诊和舌诊两部分，你。。”

“等等，前辈，要不咱们实验一下？”

一听到陆晨提到实验两字，其余三人的脸色变得都有些奇怪。

又来了，又来试验了，上一次针灸试验的时候，陆晨可是。。

想到这里，神农不禁打了一个寒颤。

陆晨这小子，别提有多小心眼了，自己不就是喂他吃了一根断肠草嘛，耿耿于怀，憋着法子折腾自己。

“嗯？试验，这倒是不错，讲的再多，也没有亲手试验来的有用，此话颇为有理。”

神农：有理个屁，这小子没憋好屁！

“既然前辈也这样说，那我就恭敬不如从命，神农前辈，请你配合我一下，可好？”

神农：果然，好个屁，你小子一定憋着坏呢。

可问题自己总不能拒绝吧，教育起陆晨的时候，大家都是一套一套的，现在到了模拟环节了，自己撂挑子不干？

“自然可以。”

陆晨盯着神农看了良久，一直看到神农都有些不好意思，这才收回了目光。

“小子，有什么发现？”

神农也不客气，你丫的要是没有一点发现的话，可别怪我发飙？

到时候在喂你个十根八根断肠草尝尝。

“根据刚刚华佗前辈所言，观察面部的颜色和光泽，正常应该是面色微黄，红润光泽，而前辈的脸色发黑，难不成是主肾虚。”

好一个晴天霹雳！

华佗，张仲景，皇甫谧听后，三人如同雷击一般，彻底呆了。

这。。

黑色，主肾虚。

的确没错。

而此刻的神农，哪里是黑色，明明就是黑紫色。

“黑中带紫？前辈一定是操劳过度，看来这几晚前辈还是不要太操劳的好，前辈，讳疾忌医，这个道理，你应该比我要明白吧。”

“我。。”

“不急，咱们继续，目赤红肿，多为肝火旺盛，耳轮干枯焦黑为肾精亏耗，前辈，看来你的真的该保养肾了。”

“你。。”

“前辈是不是时常有耳聋、耳鸣的症状？不回答就表示默认了，肾开窍于耳，肾亏之人才会出现耳聋、耳鸣的症状，啧啧，前辈，这可是都沾上边了，不过前辈放心，到时候让医圣和神医前辈为你开个方子，你自己这里的药材也不少，只要安心，还是能养好的。”

“小子！”

“对了，人中位于鼻孔下侧，与前辈的那玩意和膀胱相关，如发黑发紫，也是肾虚的表现，前辈，你已经确证了。”

“黄口小儿！”

“哎呀，前辈莫激动。。”

一阵鸡飞狗跳之后，神农大口大口喘着粗气，自己这么就着了魔，让陆晨望诊，这绝对是自己犯下最大的错误！

“咳咳，试验到底结束。”

“华佗前辈，我学的如何？”

“如何？！”

这让华佗从而还说起。

真要说起来的话，貌似陆晨说的都没错。

有理有据，把望诊的精髓给学到了。

可关键，这诊出的病因嘛。

这岂不是对神农前辈的大不敬？

“呵呵，不好说，不好说，替病人保守秘密，是咱们做医生的职业素养。”

“对，前辈说的对！”

陆晨完全赞同，反正傻子都知道，华佗这话里的意思。

而此时的神农，直接转过了头，眼不见，耳不听，爱说啥说啥。

闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面，主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。

问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史。

切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后桡动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。

望闻问切四字，诚为中医之纲领。