第65章 玄机

当陆秋原领着玄鸿子回到河边营地的时候，烧烤摊子已经散发出阵阵烤肉的浓香。

这邋遢道士也不客气，也不和忙碌中的三个人打招呼，直接找了个舒服的位置坐下，等待丰盛的午餐。

在河边忙碌的三个人见陆秋原出去逛了一圈，领了个邋遢道士回来，都感觉十分诧异。只是“生活秘书”冷艳玲是不会多嘴问他什么的，而保镖兼全方位跟班锤子本就十分木讷少言，更不是一个多嘴的人，也不会提出疑问。

只有胡小军这个陆秋原从小的伴当不会客气，甚至毫不避讳道士的存在，直接问出了自己的疑惑：“小原，这是什么人呢？你在哪儿捡来的？”这货还以为道士是陆秋原捡来的讨饭的呢！

“这问道家真人道号玄鸿子，是个有本领的人，是我请来和我们一起共进午餐的！”陆秋原看了看着胡小军这个大咧咧的二货，生怕他得罪了老道，就跟进补充了一句：“道长是有境界修为的高人，要小心照应着，千万不要失礼了！”

陆秋原这么一说，不仅胡小军愣住了，连一旁的锤子和冷艳玲也具是一凛。和小原接触过的时间里，还没见他如此正而视之地对待一个人。

锤子不消说，跟随陆秋原时日尚短；不过冷艳玲可是记得的，在鞋厂开业庆典那天，即便和县委常委副书记程本志的交流中，陆秋原也是嘻嘻哈哈地极具平常心的，从没见他这么正儿八经过。当然，庆典结束后，厂里也给包括程本志在内的每位到场的县领导，送了一双至尊版的谭皮匠皮鞋。就在送鞋子的当口，这无所顾忌的小原还在嘴上说着，“这鞋子你们的多多穿在脚上，那才是帮我们宣传呢，否则我们可是白送了哈！～”

看到陆秋原如此郑重地对待一个邋遢老道，众人心里画魂儿，这老道到底有什么神奇之处？

“敢问道长可有忌口不吃的东西么？”陆秋原试探地问询玄鸿子……但其内里的潜台词是问，“道长可曾受过道门五戒？”

道教是华夏土生土长的教派，两千多年流传下来，分支很多，所受戒律各有不同。比较传统的就是道家五戒，一般人们分辨道士派别可从受没受这道家五戒来判断。

所谓道家五戒：即老君五戒，就是托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八戒。五戒在天为五纬，天道失戒则现灾异；在地为五岳，地道失戒则百谷不成；在数为五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡；在人为五脏，五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。

陆秋原前世对道家学说亦是略有涉猎，想问他出身是哪个教派，好与道士做更为深入的交流，但直接问其出身显得有些莽撞，只要迂回一下借着饭口探问一下对方有没有受过道家大戒，这也是对其出身最便捷的衡量方式。

“贫道概不忌口！”玄鸿子的回答十分简洁。

道士也有出家和不出家的区别，不出家的又称“居士”。金、元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，才有了出家制度（即丘处机的传戒制度）。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里，男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。

而正一派道士则可以结婚，吃荤，大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士；没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式与俗人相同，他们不穿道装时，看不出是道士。此外，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则须经过授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。

看着玄鸿子飘然飞舞的胡须，陆秋原则有些个纳罕了，不忌口的道士应该是正一教派的散居道士，可这个玄鸿子有了道号，留着胡须，还不忌口，就让陆秋原有点丈二和尚摸不着头脑了。

这到底是哪门子道士？陆秋原心里疑惑不已。

看邋遢道人大盘二坐地在那里等着上菜，前面得了陆秋原的交代，众人不敢大意将烤好的菜品一样样端将上来，还特意开了一瓶本地烧酒。

老道也不客气，抓起烤肉烤鸡胡吃海嚼起来，不时还端起酒杯喝上一口。陆秋原在一旁小心陪着，同时招呼胡小军，锤子，冷艳玲三人一同过来吃喝。尊敬客人，也不能怠慢了自己人不是。

酒过三巡，菜过无味，老道吃得不亦乐乎。

陆秋原在看到自己的兄弟们都吃饱之后，也打发他们离开。锤子和胡小军知道陆秋原有话和老道要谈，纷纷站在不远处守卫，防止陌生人靠近。

在只剩下玄鸿子与陆秋原二人之后，陆秋原决定放开心胸好好和这道士谈上一谈。

“敢问玄鸿子道长，师从哪位高贤，拜入的是哪一道门宗派？”陆秋原感觉自己境界得到了升华，连说话都开始这么斯文，这么有文化了。

听到陆秋原的问话，玄鸿子蹭了蹭手上的油脂，看了看陆秋原，反问到：“道士就一定要有门派，有师傅么？”

玄鸿子的问话把陆秋原给造愣了，半天不能出声。

“道爷我没有师傅，也没有门派！”玄鸿子还是揭开了陆秋原的疑惑，甚至还带着点得意。接着又点不善，“你是觉得没有师傅门派的道士，就是假道士，会诈骗你的八百块钱么？”

“不敢，不敢！”陆秋原怕自己的问话引起道士过多的不满，连忙解释，我是深信道长道法高深的，刚才只是我在琢磨，“道长是在哪儿学到这多高深的道门本事呢？”

陆秋原盯盯看这玄鸿子，目光充满真诚！

“哦？是这样！～”

“我是诚心交道长这个朋友的，希望道长不要认为我年龄尚小，不懂事理。”

“唉！”玄鸿子见到陆秋原言语表情真诚，叹息了一声之后，开始讲起了他的故事。

玄鸿子本命齐海成，玄鸿子是他自己给自己起的道号。早在十几年前，红卫兵破四旧时，抄家抄到了书香门第的齐家。在红卫兵砸烂了齐家的坛坛罐罐之后，齐家遍是瓦砾碎块儿，而齐海成就是在一个被砸烂石像肚子里发现了一部道书。

敢巧这部道书没有被红卫兵看到，齐海成就把书藏了起来。

抄家之后，成分本就不好的齐家成了社会底层，齐海成这个狗崽子也只能深居简出。在资讯十分匮乏的年代，呆在家里十分无聊的齐海成，就只能躲在家里偷偷翻看这本道书。不想一来二去的就让他看出了门道，然后他就把自家深藏起来的旧物都砸了个遍，砸了个遍，才又找出了几本道家典籍，便开始自行研修了。

若说玄鸿子的修行道路可是够独特的了。祖传的道书，在破四旧的时候不仅没有被收去，反而被砸了出来；看来许多事情冥冥之中自有天意，不破不立也是一种典型的道家境界。

齐海成自学而悟道，自然不会受什么条框的羁绊；因此修炼中，他是想吃就吃，想喝酒喝，想穿道袍就穿道袍，想留胡须，谁也管他不着。

可能这也是玄鸿子敢于穿着道袍在寺庙门口支摊算卦，就是骨子里的那点随意随心的那种道道在作祟。

某种意义上说，这个玄鸿子并不是一个真正的道士，没有师傅，没有门派，没有道观，只是个自行拿着几本道书自学成材的，不折不扣的“假道士”。甚至陆秋原都怀疑他，能不能懂的道门的规矩都还的两说。

陆秋原沉思半晌过后，也端起了酒杯，和玄鸿子碰了一下：“我敬道长一杯，有感于道长洒脱的境界，是我学习的楷模。”

红卫兵能去玄鸿子家抄家，玄鸿子反而在被砸得破烂的石像里得到第一本道书，破极而立，成就修道的起点，可谓之为机缘异数。

为了喜欢看道书，砸烂了自己家的很多东西（这些东西可能都是珍贵的古董），翻出更多地道书可谓之为执着，而且在那年代，在这样的事情上玩执着，其政治风险是十分巨大的，求索精神可谓之有一定境界。

作为一个生存在社会上的自然人，总要有个安身立命的谋生出路，道士也不能不食五谷不是？最传统的方式就是他那个支摊算命了。可支摊算命的道士，哪个不是一个劲地把自己脸上贴金，把自己包装得越是神奇越好，而这个玄鸿子却一张口把自己的老底交代了个实在，不可谓之不洒脱。

也许就是这份机缘境界和洒脱，铸造了这样一个道法高深的“假道士”。无道士之名，却有道门真人之实。

通过交谈陆秋原对这个玄鸿子更为了解，越发地敬重了起来，不时向他敬酒。“大师道法精深，小子我是顶顶佩服的！请大师再饮一杯！～”

“小原兄弟抬爱，当不得大师之称！”玄鸿子举杯相迎，也动了结交的心思，“小原兄弟见我无门无派也无落脚道观，巨金问卜，竟从未相疑，当属异人！”

玄鸿子给了陆秋原很高的抬举，是不知道陆秋原是从上辈子四十年的经验上，知道这邋遢道士推算的绝对有够准确，想不信都不行？

应该说，玄鸿子看到陆秋原怀揣重金，出言不俗。且出行郊游也有两三个人陪同，决不是个寻常人等，看到陆秋原对自己有那么点意思，心下亦也存了结交之心。

更何况，某种道门能力让他感知得到，这个陆秋原身上有着很大的不同，是那种奇异的不同。

于是玄鸿子继续开言：“贫道俗家姓齐名海成，自觉与小兄弟投缘，如不相嫌，称呼我齐哥可也！别叫什吗大师不大师什么的，生分了不是？……”玄鸿子这货大概古书看多了，张嘴说话也偶露之乎者也，偶尔粗俗不堪，实在是个道士中的异类。

※※※

两人又喝了几杯酒，陆秋原年幼体质敏感，不胜酒力，略显醉意。借着酒劲，陆秋原开始问些紧要的话语。

“齐哥，你精研道家法门，你对人的生死是怎么看的？”

“生死相应，辩而无端，避而无成，拒而无意。”玄鸿子答得有些莫名其妙，看来关乎生死头等大事，这玄鸿子也没有研究出什么结果出来。只是把一种恬淡的态度抛将出来，勉强应付，丫得，这货还说得云山雾罩的……

陆秋原不再犹豫，直接拉起衣服，让玄鸿子看到了他身体上的那枚乌青色的铃铛印记，并向他讲明了这个可怕印记的成长状况。最后说道：“齐哥，我可能活不了多久了，当这印记长满全身之时，大概也就是我魂归天外之日！”

玄鸿子早就看到陆秋原的身体有异，只是没有想到竟然是如此异端。在仔细检查了印记之后，双目紧闭，挥动手指不停掐算起来。半晌之后，骤然停止。

“小原，你要老实和我交待，你是否有过什么非同凡响的际遇？”玄鸿子眼睁睁地看着陆秋原，几乎不错眼珠，“你若不讲出实情，怕是我也帮不了你！”

这时，陆秋原发现这个邋遢道士似乎在突间变得不在邋遢，那几缕胡须再次随风飘扬，目中精光绽露，似乎在刚才的推算中，他得知了某种玄机。