第四百八十章布达拉宫，即兴创作

进藏探险的装备自是小白和山鹰在准备，李墨白是典型的外行，除了提出要准备足够多的保护可能存在的被宝贝的装备和材料外，其他的一概不知。

李墨白身边的哼哈二将老虎和豹子自是跟着李墨白一道，小白留了下来看家和负责后勤的供给，同时作为后援队。

于是李墨白、韩东、山鹰、老虎、豹子外加5名有经验的队员，一共10人便飞往了拉萨，落地后并没有立即出发前往拉扎雪山，而是先适应高原气候。嗯，是为了李墨白能适应，其他人根本不在乎，这一行人就李墨白这位大爷是最弱的。

“东子，咱们去逛逛布达拉宫和和大昭寺。”李墨白丝毫没有弱者的意识，到了拉萨便兴致勃勃地吆喝着去逛拉萨的景点。

“得，你不怕被围观，咱就去。”韩东闻言笑道。

“你提醒我了，我还真不能跟你一起去，你小子的吸引力可是被比我大多了啊，和氏珠宝的总裁，那知名度可是响亮去了。”李墨白反击道，“认识我的老百姓还真是不多。”

事实上李墨白是名气大，走在街上还真的没有韩东知名度高，毕竟李墨白很少在电视媒体上亮相，即使平媒和网络上的照片也是和真人有一定的区别；而韩东则是经常在各种场合亮相，而且是绯闻不断，国际国内的知名娱乐明星、歌星、模特都是绯闻对象，谁让韩东时最著名的珠宝公司的总裁，珠宝可是女人的最爱，何况韩东可不是老头子，而是正值壮年，自是少女偶像。

到了拉萨，内心世界不由被虔诚的信徒所感动，信徒们一步一拜前往心中的圣地只为那一份虔诚的信仰，根本不能用愚昧或者迷信去置评。到了布达拉宫看着虔诚的信徒，李墨白心中没来由的一阵悲哀，那位伟人为了将自己塑造成神，而将中国传统文化批判为牛鬼蛇神，将人们心中的道德底线彻底打破，以至于当代人心中没有了信仰，造成现在地沟油、贪污腐败、假冒伪劣横行于世，更造就了天下奇观之丈母娘经济，人们心中只剩下了钱，一切都以钱作为评判标准，金钱造就的精英和这些穷困潦倒却虔诚无比的信徒相比，实在过于渺小，无疑就是大象眼中的蚂蚁。

他成了千秋万代被景仰的唯一的神，这份债却需要数代人来偿还，实在是可悲可叹，更为可悲可叹的是他永远正确。打着为人民服务的口号，只是为了满足一己私欲，满足自己的权力欲望，满足自己千古一人的狂妄，又何曾为人民服务过，从来没有，人民到今天也没有当家作主，连最基本的权力都不能行使。

在心中感慨了一番，李墨白顿时有些兴趣索然，想到自己这次前来也是为了一己私欲，而要去将藏民传说中的神庙中的宝贝作为私藏，不由鄙视了自己一番，心中不由产生了激烈的斗争。

到了布达拉宫才想起来布达拉宫每天只允许2300人参观，而散票也只有700张，李墨白心中不由有些失望，布达拉宫可是一座艺术的宝库，到了拉萨若不在宫里美美地参观欣赏一番各代的艺术瑰宝，就等于没有到拉萨。

李墨白和韩东二人只要以公开的身份去参观，区区两张门票自然是小意思，但李墨白不愿意去破坏秩序而享受特权，于是便转道前往大昭寺。华星汽车在拉萨的代理商听说李墨白没有买到布达拉宫的门票，立即安排专人排队替李墨白购票，也算是享受了一回特权。

大昭寺是松赞干布迎娶了大唐文成公主，为供奉文成公主从大唐带去的释迦牟尼12岁等身像而专门建造的宫殿，经过历代扩建而形成了今日的规模。大昭寺在藏民心目中拥有无上的地位，活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，足见地位之高。

两天的时间一晃而过，而立默哀也在大昭寺晃悠了两天，买好了票的布达拉宫却是没有去，自然是李墨白被宫殿的建筑、壁画和唐卡所迷。

韩东和山鹰等人都非常了解李墨白，知道这时候催也没有用，便留下老虎和豹子负责照应李墨白，便先行到拉扎雪山探路。

而李墨白自是没有意见，还有布达拉宫没有参观呢，这时候自是不愿离开，至于是否将那可能存在的神庙宝藏归为已有，现在心中还没有定论呐。

李墨白在大昭寺参观了三天，为了能更多地欣赏到大昭寺所藏的唐卡以及各种文物，李墨白只好以公开身份行驶了特权，大昭寺对于李墨白前来参观自是非常欢迎，而李墨白在参观了完了所有的壁画和唐卡后，又兴致勃勃地为大昭寺画了一幅3米长卷《文成公主进藏图》赠予大昭寺，这下可是让大昭寺的主持开心无比，李墨白的画作，绝对会成为大昭寺的一大亮点。

在大昭寺参观了三天又画了一幅画，李墨白总算到了布达拉宫，布达拉宫和大昭寺一样是藏传佛教的圣地，几乎所有的信徒都以前往大昭寺和布达拉宫为终身荣耀。

布达拉宫最初是松赞干布为迎娶大唐文成公主而兴建，后来逐渐成为西藏政教合一的统治中心，历代达赖喇嘛都居住在布达拉宫。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。

布达拉宫由白宫、红宫两大部分和与之相配合的各种建筑所组成。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部达赖喇嘛居住的白宫，中部的佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿即红宫和西部为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住的白色僧房组成。在红宫前还有一片白色的墙面为晒佛台，这是每当佛教节庆之日，用以悬挂大幅佛像的地方。众多的建筑虽属历代不同时期建造，但它各宫殿的修建都十分巧妙地利用了山形地势，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而布局又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无与伦比的高度，创造了一项世界土木建筑工程史上令人惊叹的天才杰作。

布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。大量收藏和保存了极为丰富的历史文物，据统计现有玉器，瓷器、银器、铜器、绸缎、服饰、唐卡共7万余件，经书6万余函卷。其中包括释迦牟尼的舍利子；108函2500余卷经书；特别是金字缮写的甘珠尔、天竺等地的贝叶经；以及明、清以来中央政府关于西藏的各种封敕达赖喇嘛的金册、玉册、金印和乾隆皇帝御赐为挑选达赖转世灵童而设的金本巴瓶。

布达拉宫内设置的八座灵塔，最大的是为五世达赖喇嘛修建的，耗黄金3721公斤，上万颗宝石。这些灵塔包以金皮、镶嵌大量珠宝，塔内安放着历世达赖喇嘛的肉身。还有藏族匠师制作的各种金银器物，镶嵌珠宝的法器、供器和民族工艺珍玩，这些文物题材丰富、绚丽多彩、美轮美奂、价值连城；布达拉宫还珍藏着大量书籍，从佛教经典到医学、天文历算，十明（十类学问）学科无所不有。

作为藏传佛教的圣地，每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名曰德阳厦。由扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿，也是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。

整座宫殿完全就是李墨白每天在布达拉宫流连忘返，浑然忘了此行的目的，由于李墨白以公开身份参观，自是得到了寺院方得接待，倒也颇为方便，在这里李墨白又花了一个星期的时间，这一星期当然不是参佛，而是观赏布达拉宫的壁画、雕塑、唐卡以及历代文物，从中吸取营养。

美美地参观了一番布达拉宫这座艺术宝库，李墨白自是不能吃光抹净后提裤子走人，而是根据近日的心得画了一幅宗教题材的画作《信仰》，描绘了信徒千里迢迢跋山涉水参拜布达拉宫的情景，这幅画洋洋是一副长卷，长达6米，李墨白花了6天的时间才算完成。

这幅画作完成后，顿时在布达拉宫引起了轰动，而当代活佛也亲自前来参观，并赠予了李墨白一份大礼。