第059章 古墨

“画中藏宝？

“之前听过的多是画中有画，这画的轴杆中藏有其它古玩，还真是第一次遇到。”

看着面前这幅《溪阁清言图》，沈愈明显有些意外。

字画装裱沈愈是很熟悉的，沈重楼有数位身为当代字画装裱大师的好友，沈愈自然从中受益。

一般的字画他自己就能装裱，当然，若是破烂不堪的就无能为力了。

所谓地杆就是卷轴画上的轴杆，也叫做画杆。

大白话讲就是卷画用的圆木杆。

一副卷轴画有两个轴杆，除了地杆之外还有一个天杆，两者合称为天地杆。

天杆在画的上端较细，地杆在下端相对来说要粗一些，重一些。

很多人有疑问，为什么天地杆不一样粗细一样重？

这是因为卷轴是挂在墙上的，地杆重可以将画坠的笔挺。

天杆因为在上面就没有必要了。

古代对于卷轴天地杆的使用是有要求的，必须是直径为两寸左右的实木木棍。

要求其表面光洁，弯曲的不行，多刺的不行，开裂的不行，带皮的也不行。

轴杆因为被纸绢包裹在里面，要求还是比较低的，它两边装饰用的轴头要求更高。

必须是名贵木材，比如金丝楠木、花梨木、紫檀木、红酸枝，鸡翅木等，追求华美的还会用到金玉材质。

现在很多字画的轴杆因为成本的原因大部分用硬纸材质的卷筒代替，然后在两边安上两个塑料轴头完活。

有些用便宜木头，比如枣木，榆木，槐木，柳木等都算高配了。

沈愈稍稍捏了捏地杆发现是软的，那很可能是中空的硬纸筒。

“先拆了再说。”

沈愈在祖父床下拎出一个木制方盒来，打开盒盖，里面放有强光手电，高倍放大镜，剪刀，裁纸刀，尺子，针锥，镊子，糯米胶水，小指甲钳等物。

沈愈取出裁纸刀直接开拆。

拆地杆沈愈手到拈来，几下就把地杆拆了下来。

看其材质，果如沈愈先前猜测的一般，地杆是用硬纸筒做的。

看到这里，沈愈不由得自嘲一笑。

当初自己真是榆木脑袋啊，买画时都不知道捏一捏地杆。

想明代的真迹怎么可能用硬纸筒呢？

把拆卸下来的地杆放到了书桌上，沈愈熟练的拔下两边的柳木轴头，然后用手电筒往里面照了照。

除了纸筒边缘的泡沫外，内部黑漆漆的好似塞满了布匹一样的东西。

想了想，沈愈在书桌笔筒中取出一根毛笔，倒转后往里探了探，很柔软，具体是什么东西很难推测。

“不能着急。”

把工具一一放归原处，沈愈坐在椅子上静静思考起来。

纸筒里面装的是什么不拆开是不可能知晓的。

可到底怎么拆，从何处拆，却是个技术活。

假设里面装的是玉牌，印章，鼻烟壶，丝织品，无轴古画或者各种小型玉雕等，一个不小心就会划伤其表面，进而导致其价值大跌。

这样的事，沈愈绝对不会让它发生。

思考许久，沈愈决定一点一点把这纸筒剪开。

拿定主意就动手，沈愈在方盒中取出剪刀开剪。

纸筒的纸壳很厚，不是很容易剪。

而沈愈也怕伤到里面的古玩，剪几下就用手电往纸筒里照照。

短短十公分足足用了沈愈五分钟时间。

这幅蓝瑛的《溪阁清言图》摹本宽度接近五十厘米，沈愈知道不出身臭汗是不可能剪开的。

难度知晓了，沈愈倒也不着急了，剪一会就歇一会，慢慢来吧。

一刻钟后，那些像是布匹的东西慢慢露了出来。

用镊子小心取出，沈愈顿时怔住了。

原来是些用涤纶布包裹的碎棉花，这样做的目的应该是防止撞击，如此看来里面的古玩很可能是易碎品。

那更得小心了。

再次思考后，沈愈选择两边开剪。

如此小心翼翼又折腾了大半个小时，一个被层层包裹长方形的小布包出现在沈愈手中。

沈愈的耐心很好，把包裹的布匹一层层打开。

当揭开第六层的时候，一个黑光耀目，堪比金铁的长条状的物件显露而出。

“竟然是一锭松烟古墨。”沈愈真的没想到纸筒中藏得竟然是一锭古墨。

他感觉很大可能是一枚印章或者子冈牌之类的。

此墨做长方形，乍看上去如同印章一般，长约12厘米，宽五厘米，厚度约为两厘米左右，

墨身油润古雅，烟细胶清，手感出奇的好，给人一种光洁细腻的感觉。

背面刻阴文楷书：“不可一日无此君。”

正面用浮雕的手法通体绘山水人物图案。

人物栩栩如生，山水如临其境。

另有古诗一首：

“古墨轻磨满几香，砚池新浴粲生光。”

“北窗时有凉风至，闲写黄庭一两张。”

在右侧边缘处携刻九字楷书“大明万历二十一年制”。

字体气度雍容，圆润飘逸，刀笔相合中隐隐有大师风范。

最后在古墨的侧方钤有一方篆书章，为“程大约印”。

“程大约，程大约？”沈愈反复念叨这个名字，只是一时半会想不起来是谁。

对于古墨，沈愈并不算陌生，随祖父学习鉴定杂项时他没少研究这东西。

而在《宝玉轩》时，也很是卖过几块传世古墨。

最高的一块是明代方于鲁残墨，价值高达七十万元。

古墨按制作方法与材质可分为松烟墨与油烟墨。

其中松烟墨又称乌金、陈玄、玄香、乌玉块，

为什么都带个烟字，在《天工开物》中有解释“凡墨，烧烟，凝质而为之。”

这是说古墨都是烟烧的，自然都要带个烟字。

尤其是松烟墨，它是用松枝以及松木烧烟制成的。

因为松烟墨太浪费木材所以异常的珍贵。

宋代晁贯之在《墨经》中这样描述：“东山之松，性质沉重，然今不复有。”

沈括在《梦溪笔谈》中也写到制作松烟墨的松林在当时都快被砍光了，想找松林制作松烟墨，得去很远的地方找去。

由此可见，在宋代，松烟墨就很难得。

“沈愈啊沈愈，运气一旦来了，真是躲也躲不掉啊！”

沈愈想要做到静气凝神，但是脸上的笑容却是证明现在的他开心的很。

无它，谁捡到宝贝都得笑。

他已经想起“程大约”是谁了。

非是旁人，这程大约指的是明代制墨宗师：程君房。

如果专注一件事情，并把它做到极致，那就是艺术巨匠。

程君房便是如此。

董其昌对其的评价是：“百年以后，无君房而有君房之墨，千年之后，无君房之墨而有君房之名。”

“墨达百年可比金”，是古代程君房墨的价格。

在古代，一锭古墨竟然能与一块同等重量的黄金一个价格，简直是不可思议。

而到了现在，更是得翻十倍。

墨无定制，亦无定式。

古墨的形状很多，为了便于研磨大部分是长方形，牛舌形，圆柱形等。

沈愈去年参加高古拍卖行举办的杂项专场拍卖会，一锭牛舌形清代制砚名家的松烟古墨，拍出了一百一十万的高价。

今天得到的这锭程墨，价格只会比其高不会比其低。

至于宝光为什么显示的是蚕豆般大小，可能是因为这是块残墨。

右角边缘处有一小块缺损，实话讲对古墨的整体美观确实是有些影响。

不过古墨收藏有虽残犹宝之说，对其价格的影响微乎其微。

陈墨为宝，墨越古越香。

是不是赝品之类的沈愈丝毫不担心。

古墨造假基本没有，因为技术根本达不到。

赵茹珍在古玩指南中对古墨真假有详细的描述：“凡古玩多伪制，惟墨则否。

“盖墨重质而不重名。质之佳者非名物亦贵，劣者虽名制，亦不值钱。”

这意思就是说任何古董都有很多赝品，但古墨却不是这样。

古墨这东西贵贱全看质量。

质量好的墨锭纵然不是古墨那价值也很高。

反过来，质量不好哪怕刻上制墨名家的字号也没用。

既然这锭古墨拥有宝光，那肯定是程墨无疑了。

况且谁吃饱撑的，把赝品古墨这么费劲的装进字画的地杆中？

“算了，先收起来吧，等有时间了去问问李伯伯，他老人家对古墨很有研究，可说是鉴定古墨的泰斗宗师。”沈愈这样想着。