三百三十七章 三千年前的石磬

相比于金叶，陈翰他们当时更关注那些丝织品。

因为还没有测年代，所以这些丝织品的具体年代还不得而知。

但根据三星堆的年代，肯定是要晚于仰韶文化的。

四川盆地有两个产品是闻名遐迩的，一个是蜀锦，另外一个是交子。

交子这玩意是宋代的事情了，和三星堆没啥关系。

但是蜀锦的诞生年代，就很久远了。

甚至于，到现在考古学家们都不知道，到底蜀锦最早是什么时候出现的。

根据史书来看，至少在春秋战国的时候，蜀锦就已经闻名遐迩了。

到了战国后期，秦国吞并巴蜀后，蜀锦就是秦国上层王公贵族们才能享用的高级丝绸。

其精美程度，不逊色于当时广受山东六国好评的齐国丝绸。

是的，在春秋战国，准确的说是在宋代之前，山东地区一直以来都是华夏最大的丝织品产地。

鲁缟在春秋时期，就广销诸夏了。

缟，是一种白色的薄绢，以古时鲁国所产为最薄最细，故称鲁缟。

后来齐地的丝绸迅速赶上，成为了战国时期最出名的丝织品供应地区。

而当时，蜀锦却能够和齐国的丝绸齐名，可见蜀地的丝绸文化有多深。

只是，到底蜀锦什么时候发展出来的，在学术界还是个谜团。

在战国时期，蜀锦已经成为享誉诸夏的丝绸了。

那蜀地丝绸文化的发展，肯定是有一个完整过程的，不可能一下子突然就这么厉害。

但是具体是什么时候开始发展的，史书没写，考古实物没有出现。

而在三星堆的出土青铜器中，很多都是身穿织物的。

三星堆的青铜立人像背部很明显穿着衣物，并配有绶带。

所以至少之前就确定了，三星堆人肯定是掌握了丝织技术的。

这倒是为蜀地丝绸文化的诞生，拉到了三千年之前。

而这次发现更确定了这一事实。

之前说过，华夏考古之父李济，1926年时在仰韶文化遗址被发现半个蚕茧，推测距今五六千年。

这个发现，其实本应成为我国丝绸史上最有分量的实物证据。

但是因为当时华夏国弱的原因，在世界考古学界没有什么话语权，所以一直存在着种种的争论。

不过，随后仰韶文化的遗址，再次发现了距今5000年的丝制品。

能够保存到现在的原因是在瓮棺之中。

瓮棺，这是一种葬式。

在瓮棺中发现的碳化纺织品，数量不少，而且并非是原始的蚕茧，彻底证明了，华夏的丝织品至少可以追溯到仰韶文化时期！

至少文献传说中黄帝的老婆嫘祖教会华夏人养蚕的说法，就算不正确，那在时间上绝对是没错的。

三星堆中发现丝织品无疑是一个令人振奋的消息，这不是在和仰韶文化来争夺谁是华夏丝绸的发源地，而是我们离蜀锦的源头又更近一步。

而更让人振奋的是。

之前在1、2、4号坑中发现了朱砂。

而这次8号坑发现的丝织品残留物，又是依附在一个青铜片上的。

那有没有一种可能。

三星堆人，是用朱砂作为书写材料，将文字写在坑中丝织品上的？

很有可能，三星堆人的文字或符号或许附着、书写在漆器、木器、丝绸等上。

也就是说，丝绸或是古文字的物质载体。

这不是胡说，华夏人自古以来就有拿丝织品作为文字载体的

习惯。

帛书很早就出现了。

甚至于可以肯定，至少在商周时期，除了竹简之外，当时的人也会用价格昂贵的丝绸来当书写材料，纪录文字传达的。

只是因为年代过于久远，这种帛书很难保存下来。

也是因为这些发现过于震惊了。

所以一同出土的那7片碎石块，出土时几乎无人问津。

后来陈翰他们也就是草草送去了三星堆文物修复所。

但是没想到，这些没人在意的石板，居然很不简单。

这些石板送到文物修复所后，专家们并没有因为只是一些石器，就忽视或者不在意，而是认真检查了起来。

他们仔细观察之后发现，这7片碎石块的裂缝基本上吻合，于是就尝试将它们拼接在一起。

经过一番琢磨，专家们成功拼接了7片碎石块。

不过发现还有几块残缺，拼出来也并不完整。

而经过测量，其残长约98.6厘米，宽约52.4厘米，厚度约4.1厘米，并且表面被打磨光滑。

一开始，面对这个奇怪的石器，专家们也都纳闷了，这究竟是什么东西呢？

看起来似乎不是什么器物，也不像礼器。

直到，有人发现石板左侧有个残缺的圆孔，直径约2厘米。

另外，有专家用手轻轻拍打石块，还能听见清脆的声音，完全不同于其他的石块。

因此，有专家推测这是一件巨大的乐器，石磬！

磬，是一种华夏很早就开始使用的乐器，而且一直都是用石头做的。

在以往其他地方的考古发现中，各式各样的石磬也时有出土。

所谓的石磬，就是一种系绳悬挂的石制打击乐器和礼器。

后来的其他乐器，包括编钟之类的东西，都延续了石磬的使用方法，悬挂在木架子上，然后用工具敲击发出音乐。

可以说石磬是华夏传统礼器的鼻祖。

一般都是在十分庄严的场合使用。

比如天子登基，册封继承人，列土封疆之类的重要场合上，都会有石磬配合编钟来奏乐。

能发现乐器是一件很了不起的事情！

要知道，在以往学术界看来，古蜀人是没有礼仪和礼乐的，也就是说，他们是没有礼仪制度的愚昧民族。

西汉扬雄在《蜀王本纪》中写道：「蜀王之先名蚕丛……不晓文字，未有礼乐……」，意思就是说古蜀先民没有文字，也没有礼乐。

而根据三星堆和金沙遗址的发掘成果来看，这《蜀王本纪》似乎也没有说错。

这两个距今三千年到两千六百年的遗址里，都没有发现文字和任何类似编钟、石磬的礼乐器。

然而，如今出土了一件残缺的石磬，所以也就不能再说古蜀先民没有礼乐了。

可见不光我们对古蜀先民不了解，汉代人也不清楚。

也有可能，古蜀国文化，在商末周初到战国末年期间，是经历过一次断层的！