二百五十七章 十鼎！

“大刘记印！”

社科院考古所的众人，都围着这块玉印，指指点点。

“大”，其实就是个形容词，是巨大的意思，是彰显荣耀的一个字。

比如大秦、大汉。

这里在国家名字之前加一个“大”字，其实就是一种彰显荣耀的做法。

“大刘”，差不多也是这么个意思。

在西汉，也只有刘氏皇族的人，能在印上刻“大刘”字样了。

“大刘记印”，这个印面，在彰显了家族身份很高的同时，又巧妙的回避了个人信息。

这说明，这应该是一枚墓主人的私印。

公印、官印肯定是要清晰留下主人姓名的，不然无法确定盖章人是谁。

私印就没这个要求了。

到后世的宋明清时期，很多文人墨客的私印，都取各种名字。

什么XX山人、XX堂主、XX居士之类的，如果不是对这些文人墨客有研究的，都认不出这些私印的主人是谁。

西汉虽然还没这么“委婉”的私印制度，但是西汉人也已经开始玩的花了。

不过这枚玉印还是很有意思的。

以龟为钮，寓意乃是臣属的意思，一般臣子就是用龟钮。

但是在印面上，又特别刻上了展现身份的“大刘”，却又与臣属相悖。

刘氏皇族之人，如果要刻彰显自己身份的私印，那就不会用龟钮，而是使用覆斗钮。

覆斗纽多见于王印，帝玺之类的高级印章之中，象征权利。

像这种龟钮却配“大刘”字样的印章，还是较为特别的。

有一种，我虽然是你的臣子，但是我的身份却也是非常高级，也是“大刘氏”之人的那种味道。

考虑到这个墓的墓主人大概率是刘贺。

他拥有这么一枚“桀骜不驯”的私印，似乎就很好理解了。

“可惜，没有直接刻上“刘贺”只名。”庄云鹏十分可惜的说道。

差一点，就差一点，他就能发现代表墓主人身份的印章了。

陈翰摇了摇头：“刘贺的侯印或者真名印，大概率是在内棺之中的。”

“也许在他入殓的时候，就贴身挂在腰间呢。”

“哦，如果穿金缕玉衣的话，可能会用漆盒装起来，放在头箱吧。”

“金缕玉衣？”孔建文摇了摇头：“不太可能。”

“既然黄肠题凑都没有，那刘贺应该是也用不上金缕玉衣的。”

“到汉宣帝时期，金缕玉衣应该已经形成制度了，非诸侯王不可用。”

“汉宣帝连霍光都没有赐给金缕玉衣，而是赐了梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”

“那死时身份只是列侯的刘贺，就更不可能拥有金缕玉衣了。”

大家围着这块玉印看了一会后，确定没啥新发现后，陆续就又立马作鸟兽散了。

没有“刘贺”两个字出现，那就不算是一锤定音级别的大发现。

该干嘛还得继续干。

陈翰也跟着孔建文，又回到了他们之前清理的区域。

一个漆木床榻旁边。

是的，在内椁室里，也有一个漆木床榻。

不过这个床榻比外椁室那个床榻惨得多，已经坍塌下去了，塌成了一块木板。

而在床榻的边角处，也就是床沿的位置，有一堆鼎，整齐的摆放在床边。

之前，陈翰与孔建文已经提取了三个鼎了。

但是奇怪的是，在这三个鼎后面，还放着一堆鼎。

“一、二、三、四、五...”

孔建文皱着眉头数着。

一共五个鼎！

再加上之前提取的三个，加起来可就八个鼎了！

“不对，那里还有两个。”

陈翰指着床头塌陷下去的位置说道。

在床头，还有两个鼎顶在了大概枕头的位置，一个是圆鼎，一个是方鼎。

“九、十！”

孔建文眉头深锁：“那这就不是九鼎了，是十个鼎了！”

“这是什么路数！”

加上之前提取的三个，在这床榻下，居然一共放了十个鼎！

鼎这玩意，在商周时期，是较为重要的礼器。

商代还好，鼎在做礼器之余，也有祭祀的作用，所以在殷墟那边，有的时候一个大贵族的坑里，能发现十几二十个鼎，每个鼎里头都装着煮熟的祭祀品。

但是到周代后，九鼎八簋制度基本就成为天下共识了。

天子也不过只能用九鼎陪葬而已。

十鼎，这甚至都超出了正常的礼制范围。

陈翰摊了摊手：“在东藏室内发现的那些鼎，还可以理解为是籍田时的祭祀用鼎。”

“但是这十个鼎，可没法解释了。”

“这肯定是礼器用鼎。”

孔建文挠了挠头：“有看到簋吗？”

十鼎有了，那簋呢？

难不成还有九簋？

“这些青铜鼎，我看着好像是成套的。”

孔建文考虑了一下后，说道：“先把床榻整体提取起来，再看看床下有什么东西吧。”

这几个鼎，都是在床榻的边缘地区，而且因为床榻已经塌掉了，所以很多放在床榻下面的东西，都暂时看不到。

也许在这床榻之下，还有一套簋也说不定。

具体啥情况，得先提取了床榻再说。

陈翰也认同老师的决定。

他站起身去找了几位社科院考古所的人后，大家就忙活着整体提取床榻了。

这可是个大工程。

这床榻虽然塌陷了，但是还保持着一个整体形状的，有修复的可能。

一件漆木制作的西汉床榻，这可是十分稀少的文物，必须要妥善对待。

花费了两天多的时间，制定了好几个方案后，最终这个床榻才顺利的被整体提取了起来。

在用木质的箱子层层包裹下，十多个人抬着这个床榻，就直往大墓旁边的考古基地赶去。

床榻迅速的就被送到了文物保护用房，并且重新浸泡入了净水之中。

因为有机文物，是很难保存的。

特别是原本处于饱水环境下的漆木床榻。

一般情况下，漆木器是处于一个饱水环境中出土的，那就会尽快再将其放入饱水的环境内。

文物出土本身，就已经打破了他原有的这种平衡。

那为了避免平衡被打破后，文物迅速的氧化，就需要立马给它换一个和原本环境相似的地方保存，这样才能最大程度的延缓文物的二次损坏。

不能让文物在中间短暂的干湿转换过程中，受到破坏。

这都是过去无数考古先驱血淋淋的教训下，吸取的经验！

当床榻提取后，床榻下的小天地，就露出了其貌。

然而，更让孔建文和陈翰疑惑的事情出现了。

在床榻之下，并没有簋的身影！