第276章 黑白之争，昭昭白光

女导游顿了一下，笑盈盈地望着何欢唱道：“情哥哥，情哥哥，隔山隔水来相会，胖金哥爱胖金妹。”

女导游身后的游客们纷纷鼓掌，小白龙团却不给面子，“小白龙不是摩梭人都唱的摩梭语，你一个摩梭人唱汉语！而且调子都不一样，你是对的这首歌吗？”

女导游说：“我怕他们听不懂呀！”

何欢微微一笑，请教道：“胖金妹是什么意思？”

看他一个这么出名的导游居然这么谦和地跟她请教这么简单的问题，女导游连忙说：“胖金妹是对纳西美女的称呼。”

“什么意思呢？”何欢又微笑谦虚地请教。

“纳西族以胖为美以黑为美啊！男的叫胖金哥女的叫胖金妹。”女导游不禁怀疑他是不是徒有虚名，这都不知道！

游客们纷纷点头，不明白小白龙这样的名导游为什么不懂这个简单的词语。

“纳西族以黑为美，为什么会有白石崇拜？”何欢又问。

“啊？”女导游一愣，估计都没听明白白石崇拜四个字怎么写。

“黑白是纳西族的底色，纳西族以黑白表示鬼神，以黑白区分善恶，纳西人将守护真善美的神灵视为白色，将邪恶恐怖的鬼怪视为黑色。

玉龙雪山，她们的神山是腾飞的银龙！三朵神，他们的守护神，戴白盔穿白甲执白矛骑白马！

纳西宗教文学以及绘画音乐之源，东巴经，里面常出现的两个象形字，有点像汉族的山字的象形字。

一个全黑，代表天下初生的一团黑色，是生恶的造物者。另一个全白，代表天下初生的一团白色，是生善的造物者。”

周围鸦雀无声。

何欢看着女导游，“这一团白色是如何生善的？据纳西族古老的创世神话史诗《崇搬崇笮》记载：

石头在爆炸，树木在走动，天地混沌，摇晃震荡。上面出现了原始的声音，下面出现了原始的气体，原声和原气变化，出现了一滴白露珠。

白露珠变化，出现了木、火、铁、水、土五行。五行变化，出现了五股白云和白风。白云和白风变化，出现了白蛋、绿蛋、黑蛋、黄蛋、红蛋……”

大家听到这里，忍不住笑起来。

“白蛋变化，出现了盘神的白天和白地、白日和白月，白星和白宿，白山和白壑，白色的树木和石头，白色的水和渠，白色的犏牛和牦牛，白色的马和牛，白色的山羊和绵羊！

出现了成千上万个盘神的好儿女！”

大家静悄无声。

“白露珠白蛋孕育的白世界，诞生的好儿女！你说他们以黑为美？”

“我……我……”女导游张口结舌。

围观的游客还有许多导游也震撼了。其实大多导游只会背导游词，以讹传讹，根本不会去深入了解一个民族的文化历史！

其他导游站得远远的，脸有愧色，他们无疑也是跟游客这么讲的！现在生怕被小白龙的昭昭白光辐射到。

“东巴经中另一史诗，非物质文化遗产——《黑白战争》。

讲的就是白蛋诞生了东部，居住在白天白地。黑蛋诞生了术部，居住在黑天黑地，以神海为界。

史诗中如此描写男主人公——东部王子阿路的容貌：阿路的脸像日月一样明亮俊美！

正是对日月光明的向往和守护，两个部落开始了战争。所以，《黑白战争》也叫《东术之战》。

黑界的术部屡战屡败，术主便让女儿茨姆去引诱阿路。茨姆来到神海沐浴，唱起了动人的情歌，打动了阿路的心。茨姆也假戏真做，不但没偷到日月，反而给阿路生了孩子。”

大家笑起来。

“两人知道两个部落本无姻缘，只有世仇。所以躲在界山偷偷生活。术主等不到女儿的日月，反而得知女儿真的爱上了阿路。

大怒，让人把阿路抓来，让他交出他们部落的日月。阿路说：宁可我死，东部的日月你们无法得到！

术主下令处死阿路，茨姆无法改变父亲的想法，也无法拯救自己的丈夫，她哭道：

阿路的脸像日月一样明亮俊美，请不要让血污染他的脸！我恋着阿路的头啊，请不要用镐挖他的头！我恋着阿路的心啊，请不要用长矛戳他的心！

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阿路为守护部落的日月献出了生命，茨姆也跳入了神海殉情。

男女主人公的爱情和悲剧未能平息部落的战争。阿路的儿子长大后，避开黑云黑风的看守，让白云白风回白界报信。

东主知道儿子被害后，打造兵器，驱动千军万马，借助天兵天将，两部爆发决战。

结局如大家所愿：光明战胜黑暗！白战胜黑！东族昌盛连绵，就是纳西族的祖先。

无论是黑界还是白界，从来没有一处描述：他们以黑以胖为美。反而，黑界向往光明，黑界公主爱上了日月一样俊美的白界王子！”

大家默然。

“黑白山，黑白水，黑白二色，是纳西族的底色。就像阴阳八卦，就像白天黑夜，就像他们是白界王子和黑界公主的子孙。

黑白，伴生着这个民族。有深厚的涵义和心理寓意。不是简单的以黑胖为美，可以解释的。但崇尚喜欢白，却是可以肯定的。”

整条桥上的人都聚集到这里了，却鸦雀无声。

何欢看着女导游，“你说的胖金妹，正确读音为pail、 ji、 的意思是年龄，ji的意思是小，mei的意思是女性。

pail ji mei的意思为：年轻的女性，也就是姑娘。”

何欢看着她，“两种不同的语言，怎能听音生义？傲巴马是马吗？”

周围的游客大笑起来。女导游脸通红低着头，不敢直视他的目光。

“大家都是这么说的。”女导游轻声道。

“大家都这么说，才以讹传讹。但导游，不正是因为游客不懂，才要跟他们解释正确的含义吗？”

女导游身后一位游客忍不住问：“那胖金哥胖金妹到底什么意思？”

“纳西族没有胖金哥这个称呼。”何欢说，“纳西儿女自称纳若纳蜜，若指男孩，蜜指女孩。漂亮的读音为汁，若汁蜜汁，帅哥美女。”

游客们恍然大悟大感新奇。看着小白龙，不愧是云州名导啊！

不禁鼓起掌来。

小白龙团站在小白龙身后，望着自己的导游，满脸高兴，与有荣焉。

龙腾看着他，上次何欢带她去纳西奶奶家吃早餐，跟她讲古城为什么是高原江南，家家门前流水？

说过纳西族以水为万物起源，为白露珠孕育，一生崇拜水，一路顺水迁徙，傍水而居。将纳西族的起源和丽江水系讲得清清楚楚。

现在只是小讲一段，就惹得大家这么钦佩。

“你是纳西族？”何欢又看着女导游。

女导游摇摇头，一会儿又点点头，满脸通红。

“那你是摩梭人？”

“我……我……我……”女导游急得抬头张望，想要逃跑。

走婚桥上却堵得水泄不通。只好又低下头去。

“纳西和摩梭语言都传承得比较好，本族人应该会说的。摩梭是汉族对他们的称呼，摩梭的自称也是纳。

纳西东巴教和摩梭达巴教，两种本土宗教同源，都有女神崇拜。

纳西有祭祀白水女神的活动，白水台朝白水，是纳西族对造物主的崇拜。

摩梭人也崇拜他们的女神，每年都要转山，转格姆女神山，她们的母神！你讲着他们的故事用他们的文化习俗赚钱，能对他们多一些尊重吗？”

“我……”女导游都要哭了。

“按你的解释，你这么瘦这么白，我可是不会喜欢的啊！我也不胖也不黑也不多金，你也不会喜欢的啊！”何欢转身，“再见！”

拥挤的围观群众笑嘻嘻地自动让出一条路。

小白龙团跟着小白龙转身走在人群中，这一刻的万众瞩目，真是十分自豪！

“小白龙教！昭昭白光！”一个游客说，“教主带我们穿行在崇拜的目光里！”

何欢回头，“你们疯了吧？”

小白龙团大笑。其他游客确实羡慕他们极了！

走出走婚桥，游客说：“那个故事就不合情理嘛！男山神伤心了，撒下几坨银子是怎么回事？”

“证明男山神懂事，人走了，银子要留下。”何欢说。

“哈哈哈……”

“男山神留下什么，在于她要卖什么。”

“哈哈哈……她的男神们也太惨了！”

“也可能什么都不卖，被带去走婚，一亲芳泽不可能，见面礼全靠心意，只不过不留下银子，就没良心，放狗咬你。”

“哈哈哈……一个愿打，一个愿挨罢了！怀着那种心思去走婚，活该！”

“故事都是人讲的，无所谓真假，尤其是这些虚幻的传说。”何欢说，“但是你仍然可以根据她们的民族文化和心理，判断哪一个故事更符合她们的传统。

还有就是哪一个故事你听着更舒服。有人就算知道了，他还是喜欢听格姆女神和一堆男山神约会的故事啊！”

大家点点头，还是喜欢小白龙讲的故事。

逛完这一块人山人海的景点，小白龙团回到酒店。

刚进庭院，昨晚篝火晚会主持的摩梭小伙站起来，满脸笑容迎上来，“小白龙！我来邀请你参加我们今晚的篝火晚会！”